शीपत्प्रकरणम् । १ अर्थेभनिर्णयः । जलद इंधनञ्जते सञ्जयम ----
- प्रतिपर्युक्भक्ताशी समर्श कषिर्त-भदं १--इते
, तावदेकभक्तं क्रिविध; व्रतमसन्यङ्गसुषमःसत्र धिरूपधते { तेष्विहनीमुदाहृतं स्वतन्त्रम् । तत्रेदं चिन्यर्ब ३ किञ्चषवासघातिथेरस्मिन् ग्रहीतव्या, भारत ? इति । उपचासवदति तावत् प्राप्तम् । * देखें तथ कार्यम् ”-इति वचनेन उपवसैकभक्तादि-त्रु- विवक्षितयत् । न ‘घ, कर्म-चलथाय शङ्किणंग्र-- शङ्कनीयम् । तत्काल्याद्यप्यानिषतवान् । कथञ्चित्तनिर्णरे तमें--व्थाषिवचनस्थ एउथ-विषयत्वेनाप्युपपते । तस्म झाबलान्निर्णय--इति प्रश्ने झुः । कर्पकान्व्याप्तिर्यत्र नि तुः। कर्मकृतकर्णी-खरूपचेत्युभये स्कन्दपुराणे दर्शितः दिनार्थी-समर्थेऽतीते सृज्यते नियंतून प्रत् । एकभक्तभितं भक्तमतस्तथाद्दिव हैिं । –|है। देवsांपे,--
- दिनाउँसमयेऽतीते भुज्यते नियझेन यत् ।
एकभक्तमिति प्रोक्तं न्यूनं भास-अथे तु’’-इति । अत्र च, दिन ।”स्योपरि सैद्धं मुहूर्त्त-परिमितः कः प विभागे मध्याह्नस्याएरभाग एवभक्तस्य कुरम्यकाल ६ दिन तीने साति. सुमनन्तर-भावित्वाळ } अत ४' आवाम के श्रेणयः द् िवैवेदेषाभ्यनुज्ञाना । एवं स्थिते सति, -> इपिंन्यो तिथिर्गुहंतव्य £ अतएव पद्मपुराणम्,-- ॐ भक्ष्यद्श्यामिली ग्राह्य एकभक्ते स विीथः '--; आयनोऽपे, ४: ये तृष्वसृस्य नरस्यास्तमये तािश्च । संध्याद्यापिनी श्राद्ध एकभक्ते सन् तिथिः"---इती --
