प्रमुखा विकल्पसूचिः उद्घाट्यताम्
एतत् पृष्ठम् अपरिष्कृतम् अस्ति
८२
मृच्छकटिके

 चेटः--अज्ञमित्तेअ ! तधा वि धोइश्शं । ( तथा कृत्वा) अज- मित्ते! एवं तं शुषण्णभंडअं मम दिवा, तुह लतिं च । ता गेण्ड । [ आर्यमैत्रेय ! तथापि धाविष्यामि । आर्यमैत्रेय ! एतत्तत्सुवर्णभाण्डं मम दिवा, तव रात्रौ च, तहाण । ] ( इति दत्त्वा निष्क्रान्तः )

 विदूषकः---( गृहीत्वा ) अज्ज वि एवं चिट्ठदि । किं एत्थ उज्ज- इणीए चोरो वि णत्थि, जो एदं दासीए पुतं गिद्दाचोरं ण अवहदि । भो वअस्स ! अभंतरचतुस्सालअं पवेस।मि ण । [ अद्याप्येतत्तिष्ठति । किमश्रोजयिन्यां चौरोऽपि नास्ति, य एतं दास्याःपुग्नं निद्राचौरं नापहरति । भो वयस्य ! अभ्यन्तरचतुःशालकं प्रवेशयाम्येनम् ।

 चारुदत्तः--

अलं चतुःशालमिमं प्रवेश्य प्रकाशनारीधृत एष यस्मात् ।
तस्मात्स्वयं धारय विप्र ! तावद्यावन्न तस्याः खलु भोः समप्यते ७

( निद्रा नाटयन्, 'तं तस्य स्वरसंक्रम्-'(३॥५) इति पुनः पठति )

 विदूषकः-अवि गिद्दाअदि भवं १ । [ अपि निद्राति भवान् ? । }

 चारुदत्तः-- अथ किम् ।।

इयं हि निद्रा नयनावलम्विनी ललाटदेशदुसर्पतीव माम् ।।
अदृश्यरूपा चपला जरेव या मनुष्यसत्त्वं परिभूय वर्धते ॥ ८ ॥

 विदूषकः---ता सुवेम्ह । [ तत्स्वपिवः । ] ( नोव्येन खपिति )

( तैतः प्रविशति शर्विलकः )


हेमि ददामि ( १ ) । कवाटमुद्धाट्यावकाशं बिभरामीत्यर्थः (१) ॥ अलमिति । प्रकाशनारी बेश्या ॥ ७ ॥ इयमिति । मनुष्यसत्त्वं चूसनाम् । मनुष्यमिति टिप्प-1 अलंक्रारमित्यर्थः । 2 वसन्तसेनथा न्यासरूपेण स्थापित इति भावः ।

३ इदं गायनानुध्यानमिति घेयम् । 4 निशीथसमये ।