"मैत्रायण्युपनिषत्" इत्यस्य संस्करणे भेदः
Content deleted Content added
No edit summary |
No edit summary |
||
पङ्क्तिः ४६२:
बहिःकृत्वीन्द्रियार्थान्स्वाच्च्हरीरादुपलभेत एनमिति ।
विश्वरूपं हरिणं जातवेदसं परायणं ज्योतिरेकं तपन्तम् ।
सहस्ररश्मिः शतधा वर्तमानः प्राणः प्रजानामुदयत्येष सूर्यः ॥ ॥ ६.८॥
तस्माद्वा एष उभयात्मैवं विदात्मन्येवाभिद्यायत्यात्मन्येव
Line ५५६ ⟶ ५५५:
ब्रह्मेत्युपासीत
कालस्तस्यातिदूरमपसरतीति एवं ह्याह \ः
काले चास्तं नियच्च्हन्ति कालो मूर्तिरमूर्तिमान् ॥ ॥ ६.१४॥▼
द्वे वाव ब्रह्मणो रुपे कालश्चाकालश्चाथ यः
Line ५६८ ⟶ ५६९:
चेत्येवं ह्याह
विग्रहवानेष कालः सिन्धुराजः प्रजानाम् एष तत्स्थः सविताख्यो
Line ५७८ ⟶ ५७९:
ब्रह्मेत्येकेऽथ एवं ह्याह ।
ब्रह्म ह वा इदमग्र आसीत् एकोऽनन्तः प्रागनन्तो दक्षिणोऽनन्तः
Line ६०० ⟶ ६०१:
विहाय परेऽव्यये सर्वमेकीकरोति एवं ह्याह \ः
अथान्यत्राप्युक्तम् \ः यदा वै बहिर्विद्वान्मनो नियम्येन्द्रियार्थान्
पङ्क्तिः ६१०:
धारयेत्प्राणम् इत्येवं ह्याह \ः
अथान्यत्राप्युक्तम् \ः अतः परास्य धारणा तालुरसनाग्रनिपीडना
पङ्क्तिः ६२०:
मोक्षलक्षणमित्येतत्परं रहस्यम् इत्येवं ह्याह \ः
अथान्यत्राप्युक्तम् \ः ऊर्ध्वगा नाडी सुषुम्नाख्या
पङ्क्तिः ६३३:
ह्याह \ः
अथान्यत्राप्युक्तम् \ः द्वे वा व ब्रह्मणी अभिध्येये
पङ्क्तिः ६५३:
मधुत्वं नानारसा इत्येवं ह्याह \ः
अथान्यत्राप्युक्तम् \ः यः शब्दस्तदोमित्येतदक्षरम्
पङ्क्तिः ६६२:
तदेता उपसीतेत्येवं ह्याह \ः
अथान्यत्राप्युक्तम् \ः धनुः शरीरम् ओमित्येतcच्हरः
पङ्क्तिः ६७३:
ह्याह \ः
अथान्यत्राप्युक्तम् \ः निद्रेवान्तर्हितेन्द्रियः शुद्धितमया
पङ्क्तिः ६८७:
विमृत्युर्विशोको भवतीत्येवं ह्याह \ः
अथान्यत्राप्युक्तम् \ः यथा वाप्सु चारिणः शाकुनिकः
पङ्क्तिः ७०४:
पूरयतीमां लोकानित्येवं ह्याह \ः
अथान्यत्राप्युक्तम्\ःब्रह्मणो वा वैतत्तेजः परस्यामृतस्याशरीरस्य
Line ७१७ ⟶ ७१६:
नाभिभवन्ति प्रणश्यति चित्तं तथाश्रयेण सहैवमित्येवं ह्याह \ः
अथान्यत्राप्युक्तम् \ः भूतेन्द्रियार्थानतिक्रम्य ततः प्रव्रज्याज्यं
Line ७३५ ⟶ ७३४:
इत्येवं ह्याह \ः
एवमुक्त्वाऽन्तर्हृदयः शकायन्यस्तस्मै नमस्कृत्वाऽनया
Line ७७० ⟶ ७६९:
इत्यत्रोदाहरन्ति \ः
एतदुक्त्वान्तर्हृदयः शाकायन्यस्तस्मै नमस्कृत्वा यथावदुपचारी
Line ७७९ ⟶ ७७८:
\ः
किमात्मकानि वा एतानीन्द्रियाणि प्रचरन्त्युद्गन्ता चैतेषामिह
Line ८०९ ⟶ ८०७:
अत्रोदाहरन्ति \ः
प्राणादयो वै पुनरेव तस्मादभ्युच्चरन्तीह यथाक्रमेण ॥ ॥ ६.३१॥
▲ सूर्यान्मयूखाश्च तथैव तस्य ।
तस्माद्वा एतस्मादात्मनि सर्वे प्राणाः सर्वे लोकाः सर्वे वेदाः
Line ९१० ⟶ ९०५:
नमो ब्रह्मणे सर्वक्षिते सर्वस्मृते सर्वमस्मै यजमानाय धेहि
योऽसा आदित्ये पुरुषः सोऽसा अहम् एष ह वै सत्यधर्मो यदादित्यस्य
Line ९२३ ⟶ ९१८:
यजुर्दीप्यत्यौमापोज्योतिरसोऽमृतंब्रह्म भूर्भुवः स्वरोम् ।
नभसोऽन्तर्गतस्य तेजसोऽन्शमात्रमेतद्यदादित्यस्य मध्ये उदित्वा
Line ९५८ ⟶ ९५३:
प्राजापत्यमासहस्रसंवत्सरान्तक्रतुनेति ।
▲ अन्तर्याण्डोपयोगादिमौ स्थितावात्मशुची तथा ॥
तस्मादोमित्यनेनैतदुपासीतापरिमितं तेजस्तत्त्रेधभिहितमग्नावादित्ये
Line ९७१ ⟶ ९६६:
तेनान्नं भवति अन्नाद्भूतानामुत्पत्तिरित्येवं ह्याह ।
▲ आदित्याज्जायते वृष्टिर्वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः ॥
अग्निहोत्रं जुह्वानो लोभजालं भिनत्ति अतः संमोहं छित्वा न क्रोधान्स्तुनष्वानः काममभिध्यायमानस्ततश्चतुर्जालं
Line ९८१ ⟶ ९७६:
चैतन्यम् स्वे महिम्नि तिष्ठमानं पश्यति अत्रोदाहरन्ति --
शरीरप्रादेशाङ्गुष्ठमात्रमणोरप्यणुं ध्यात्वाऽतः परमतां गच्छति अत्र हि सर्वे कामाः समाहिता इति अत्रोदाहरन्ति --
Line १,०६५ ⟶ १,०६०:
फलमस्या वृत्तच्युतस्येव नारम्भणीयेत्येवं ह्याह \ः
दन्द्रम्यमानाः परियन्ति मूढा अन्धेनैव नीयमाना यथान्धाः ॥ ॥ ७.९॥▼
▲ नीयमाना यथान्धाः ॥ ॥ ७.९॥
देवासुरा ह वै य आत्मकामा ब्रह्मणोऽन्तिकं प्रयाताः तस्मै
| |||