"ऋग्वेदः सूक्तं १.१३४" इत्यस्य संस्करणे भेदः

हे वायो“वायो त्वा“त्वा त्वाम् अस्मत्“अस्मत् अस्माकं संबन्धिनः इन्दवः“इन्दवः क्लेदयितारः सोमाः मन्दन्तु“मन्दन्तु मादयन्तु।।मादयन्तु । व्यत्ययेन परस्मैपदम् ।। कीदृशाः सोमाः।सोमाः । मन्दिनः“मन्दिनः मादयितारः क्राणासः“क्राणासः कुर्वाणाः स्वकार्यंस्वकार्य हर्षादिकं सुकृताः“सुकृताः अभिषवदशापवित्रशोधनग्रहणादिभिः सुष्टुसुष्ठु कृताः "अभिद्यवः अभितो द्योतयन्तः गोभिः“गोभिः वाग्भिर्मन्त्ररूपाभिः क्राणाः“क्राणाः क्रियमाणा हूयमानाः।हूयमानाः यद्वा।। यद्वा । गोभिः गन्तृभिः आहवनीयं प्रति आनेतृभिः क्राणा हूयमानाः।हूयमानाः -॥ -करोतेः -शानच् इरध्यै। छान्दसः शपो लुक् । तथा “अभिद्यवः अभिगन्तारः । हे वायो “यत् यस्मात् कारणात् । हशब्दः प्रसिद्धौ। “दक्षम् अस्मद्यागदेशं प्रति गन्तुमुत्साहवन्तं समर्धयितारम् “ईं त्वां “नियुतः एतसंज्ञकास्तवाश्वा: “दावने दानाय हविःस्वीकारनिमित्तं “धियः कर्माणि उद्दिश्य “सचन्ते त्वां संगच्छन्ते यागदेशं वा । किमर्थम् । “इरध्यै प्रापयितुं परिचरितुं वा।वा ॥ ‘ ईर गतौ।गतौ -। -तुमर्थे -कध्यैप्रत्ययः । ह्रस्वश्छान्दसः ॥ इरध्यतिः परिचरणकर्मा, इरध्यति विधेम' (नि. ३. ५. १) इति तन्नामसूक्तत्वात् । कीदृशास्ताः। क्राणाः“क्राणाः स्वव्यापारं रथवाहनादिकं कुर्वाणाः।कुर्वाणाः । ‘ क्राणाः कुर्वाणाः ' ( निरु. ४. १९) इति यास्कः।यास्कः । “ऊतयः रक्षणवत्यः प्रीतियुक्ता वा तथा “सध्रीचीनाः त्वया सह अञ्चन्त्यो गच्छन्त्यः ॥ ‘ सहस्य सध्रिः' । ‘विभाषाञ्चेः० इति स्वार्थे खः । व्यत्ययेनान्तोदात्तः ॥ किंच “धियः कर्मवन्तो बुद्धिमन्तो वा ऋत्विजो यजमाना वा “उप “ब्रुवते उपेत्य ब्रुवन्ति स्वाभिमतं विज्ञापयन्ति वा ॥