"पृष्ठम्:भर्तृहरिसुभाशितम्.pdf/६" इत्यस्य संस्करणे भेदः
| पुटस्थितिः | पुटस्थितिः | ||
| - | + | पुष्टितम् | |
| पुटाङ्गम् (उपयोगार्थम्) : | पुटाङ्गम् (उपयोगार्थम्) : | ||
| पङ्क्तिः २: | पङ्क्तिः २: | ||
न दीपस्यान्यदीपेच्छा यथा स्वात्मप्रकाशने ॥"</poem>}} |
न दीपस्यान्यदीपेच्छा यथा स्वात्मप्रकाशने ॥"</poem>}} |
||
इति; तथा शान्ताय अविद्यातत्कार्यसम्बन्धशून्यत्वात् प्रसन्नाय - |
इति; तथा शान्ताय अविद्यातत्कार्यसम्बन्धशून्यत्वात् प्रसन्नाय - |
||
"निष्कळं |
"निष्कळं निष्क्रियं शान्त"मित्यादिश्रुतेः । तेजसे ज्योतीरूपाय । |
||
ब्रह्मणे । नमः प्रह्वीभावः । “ नमःस्वस्ती"त्यादिना चतुर्थी ।। |
ब्रह्मणे । नमः प्रह्वीभावः । “ नमःस्वस्ती"त्यादिना चतुर्थी ।। |
||
{{gap}}अत्र |
{{gap}}अत्र “मगळादीनि मङ्गळमध्यानि मङ्गळान्तानि शास्त्राणि |
||
प्रथन्ते। वीरपुरुषकाण्यायुष्मत्पुरुषकाणि च भवन्ति । |
प्रथन्ते। वीरपुरुषकाण्यायुष्मत्पुरुषकाणि च भवन्ति । अध्येतारश्च |
||
प्रवक्तारो भवन्ती"ति भगवद्भाष्यकारवचनप्रामाण्यात् |
प्रवक्तारो भवन्ती"ति भगवद्भाष्यकारवचनप्रामाण्यात् । "आशी- |
||
र्नमस्क्रियावस्तुनिर्देशोवाऽपि तन्मुख"मित्यादि दण्डिवचनाञ्चादौ |
|||
नमस्काररूप मन्ते परब्रह्मस्मरणलक्षणं च। मध्ये तदुभयात्मकं |
नमस्काररूप मन्ते परब्रह्मस्मरणलक्षणं च। मध्ये तदुभयात्मकं |
||
च |
च मङ्गळमाचरितमित्यवगन्तव्यम् ; “अथ शब्दानुशासन"मि- |
||
त्यादौ सर्वत्र शास्त्रारम्भे |
त्यादौ सर्वत्र शास्त्रारम्भे मङ्गळार्थत्वेनाथशब्दप्रयोगदर्शनात् । तस्य |
||
तदर्थकत्वं च |
तदर्थकत्वं च ; नि - "मङ्गळानन्तरारम्भप्रश्नकात्स्नर्थेष्वथो अथे" |
||
त्यभिधानात् ; |
त्यभिधानात् ; |
||
{{Block center|<poem>" ओंकारश्चाथशब्दश्च द्वावेतौ ब्रह्मणः पुरा । |
{{Block center|<poem>" ओंकारश्चाथशब्दश्च द्वावेतौ ब्रह्मणः पुरा । |
||
कण्ठं |
कण्ठं भित्त्वा विनिर्यातौ तेन माङ्गळिकावुभौ ॥"</poem>}} |
||
इति स्मरणाच्च ; तच्च निर्विघ्नं प्रारिप्सितपरिसमाप्तिकामेनावश्यं कर्त- |
इति स्मरणाच्च ; तच्च निर्विघ्नं प्रारिप्सितपरिसमाप्तिकामेनावश्यं कर्त- |
||
व्यम्। “परिसमाप्तिकामो मङ्गळमाचरे "दित्यनुमितश्रुतिबोधित- |
व्यम्। “परिसमाप्तिकामो मङ्गळमाचरे "दित्यनुमितश्रुतिबोधित- |
||
कर्तव्यताकत्वात् ; अनुमानं च---मङ्गळं वेदबोधितकर्तव्यताकम |
कर्तव्यताकत्वात् ; अनुमानं च---मङ्गळं वेदबोधितकर्तव्यताकम- |
||
लौकिकाविगीतशिष्टाचारविषयत्वात्। दर्शाद्याचारवदित्यन्वयव्यति- |
लौकिकाविगीतशिष्टाचारविषयत्वात्। दर्शाद्याचारवदित्यन्वयव्यति- |
||
रेकाभ्याम् । तस्य कारणत्वानिश्चयात् कथ मवश्यकर्तव्यताकत्वम् ? |
रेकाभ्याम् । तस्य कारणत्वानिश्चयात् कथ मवश्यकर्तव्यताकत्वम् ? |
||
तथा हि। |
तथा हि। शबरभाष्यादौ कृतेऽपि मङ्गळे समाप्तेरजातत्वात् । |
||