"पृष्ठम्:नवरात्रप्रदीपः.djvu/१२०" इत्यस्य संस्करणे भेदः

No edit summary
पुटस्थितिःपुटस्थितिः
-
अपरिष्कृतम्
+
परिष्कृतम्
पुटाङ्गम् (उपयोगार्थम्) :पुटाङ्गम् (उपयोगार्थम्) :
पङ्क्तिः १: पङ्क्तिः १:
{{rh|center='''नवमीनिर्षयः'''|right='''७५'''}}
{{rh|center='''नवमीनिर्षयः'''|right='''७५'''}}
<poem>

वाक्यादप्रतीतेः। एतेन तृतीयमपि व्यवस्थापितम् ।
वाक्यादप्रतीतेः। एतेन तृतीयमपि व्यवस्थापितम् ।

A R
3
यदा यदि अष्टमीदिनेऽपि सङ्गवं स्पृशति तदा तर्हि
यदा यदि अष्टमीदिनेऽपि सङ्गवं स्पृशति तदा तर्हि
फलातिशयार्थेत्यर्थपरत्वात् । यदा सङ्गवकालीननवस्यां
फलातिशयार्थेत्यर्थपरत्वात् । यद्वा सङ्गवकालीननवम्यां
भगवतीपूजा लक्ष्म्यादिफलविशेष एव विधीयत इति
भगवतीपूजा लक्ष्म्यादिफलविशेष एव विधीयत इति
विशिष्टविध्यन्तरत्वान्नस्यस्य बाधकम् । अन्यथा वि
विशिष्टविध्यन्तरत्वान्नस्त्यस्य बाधकम् । अन्यथा वि-
शिष्टविधाने विशिष्टाऽनुवादे वाक्यभेदापत्तेः । एवं चाऽ
शिष्टविधाने विशिष्टाऽनुवादे वाक्यभेदापत्तेः । एवं चाऽ
नेकविधिनिषेधवाक्यानि सुस्थानि भवन्ति । तस्माद्ष्ट
नेकविधिनिषेधवाक्यानि सुस्थानि भवन्ति । तस्माद्ष्ट-
मीयुक्तैव नवमी प्राहेति स्थितम् ।
मीयुक्तैव नवमी ग्राह्येति स्थितम् ।
<center>अथाष्टमी पूजाविधिः । </center>
अथाष्टम पूजाविधः।
भविष्योत्तरे–
भविष्योत्तरे–-
<center>
तFIऽष्टम्यां भद्रकाली दक्षयज्ञविनाशिनी ।
तत्राऽष्टम्यां भद्रकाली दक्षयज्ञविनाशिनी ।
प्रादुर्भूता महाघोरा योगिनीकोटिभिः सह ॥
प्रादुर्भूता महाघोरा योगिनीकोटिभिः सह ॥
अतोऽर्थं पूजनीया सा तस्मिन्नहनि मानवैः। इति।
अतोऽर्थे पूजनीया सा तस्मिन्नहनि मानवैः। इति।
</center>
अत्राहनीतिपदश्रत्रणाद्दिवापूजा प्रतीयते इति क
अत्राहनीतिपदश्रवणाद्दिवापूजा प्रतीयते इति क-
श्चित् । तन्न । अहमपदस्याऽहोरात्रपरत्वात् । तेन रात्रा-
श्चित् । तन्न । अहःपदस्याऽहोरात्रपरत्वात् । तेन रात्रा-
वेव पूजा । उक्तं च देवीपुराणे-
वेव पूजा । उक्तं च देवीपुराणे-
<center>
आश्विने मासि मेघान्ते महिषासुरमर्दिनीम्
आश्विने मासि मेघान्ते महिषासुरमर्द्दिनीम्
देवीं सम्पूजयित्वाये अर्धरात्रेऽष्टमीषु च ॥ इति ।
देवीं सम्पूजयित्वा ये अर्द्धरात्रेऽष्टमीषु च ॥ इति ।
</center>
</poem>
"https://sa.wikisource.org/wiki/पृष्ठम्:नवरात्रप्रदीपः.djvu/१२०" इत्यस्माद् प्रतिप्राप्तम्