"पृष्ठम्:नवरात्रप्रदीपः.djvu/१२४" इत्यस्य संस्करणे भेदः

उत्तरदायी रूप से इतिहास देखें

← पुरातनतरं सम्पादनम्नवतरं सम्पादनम् →

@@ पुटस्थितिः / पुटस्थितिः @@
-अपरिष्कृतम्
+परिष्कृतम्
@@ पुटाङ्गम् (उपयोगार्थम्) : / पुटाङ्गम् (उपयोगार्थम्) : @@
@@ पङ्क्तिः १: / पङ्क्तिः १: @@
 {{rh|center='''नवरात्रीयहोमनिर्णयः'''|right='''७९'''}}
+<poem>
+सौरपुराणोऽपि---
-सौरपुराण अपे
+<center>
-मासि चाश्वयुजे वीर ! नवमी या नराधिप !।
+मासि चाश्वयुजे वीर ! नवमी या नराधिप ! ।
 तस्या स्नानं जपो होमो दान चैव विशेषतः॥ इति।
+</center>
 स चाष्टम्यामसम्भवे नवम्यां कार्यः । उक्तं च रुद्रयामले
-दृशमेऽध्याये-
+दृशमेऽध्याये---
+<center>
-नवम्यां वा विशालाक्ष! काय होमादिकाः क्रियाः। इति ।
+नवम्यां वा विशालाक्ष! कार्या होमादिकाः क्रियाः। इति ।
-अत्र च वश्रवणपूर्वखाऽसम्भवे इति गम्यते ।
+</center>
-यद्वा तयोः कल्पयांपेथाकुलाचारं व्यवस्था काय ।
+अत्र च वाश्रवणात्पूर्वत्राऽसम्भवे इति गम्यते ।
-अथेदं विचार्यते । किं स्त्रीशूद्राणामपि होमाधि-
+यद्वा तयोः कल्पयोर्यथाकुलाचारं व्यवस्था कार्या ।
+     अथेदं विचार्यते । किं स्त्रीशूद्राणामपि होमाधि-
 कारोऽस्ति नवेति । तत्र स्त्रीशूद्राणां होमे नाऽधिकारः
 विध्यभावात् । न च सामान्यविधिना तत्सिद्धिः तस्य
-त्रैवर्णिकविषयत्वात् । उक्तं च भविष्ये
+त्रैवर्णिकविषयत्वात् । उक्तं च भविष्ये---
+<center>
-शूद्रोक्रया विहितं यच्च यश्च मन्त्र उदहनः ।
+शूद्रोक्त्या विहितं यच्च यश्च मन्त्र उदाहृतः ।
-तद् इयं विप्रवदनाद् ग्रावं शूद्रेः सदैव हि ॥ इति ।
+तद् द्वयं विप्रवदनाद् ग्राह्यं शूद्रैः सदैव हि ॥ इति ।
-एतेन शूद्र इद कुर्यादित्येवंविधिना यच्छूद्रस्य त्रि
+</center>
+एतेन शूद्र इद कुर्यादित्येवंविधिना यच्छूद्रस्य वि-
 हितं तत्रैव तस्याऽधिकारो नान्यत्रेति सिद्धम् । किं
-च होमरय मन्त्रसाध्यतया शूद्राणां च मन्त्राIऽभाव
+च होमस्य मन्त्रसाध्यतया शूद्राणां च मन्त्राऽभावा-
+</poem>