"पृष्ठम्:नवरात्रप्रदीपः.djvu/१२५" इत्यस्य संस्करणे भेदः

उत्तरदायी रूप से इतिहास देखें

← पुरातनतरं सम्पादनम्नवतरं सम्पादनम् →

@@ पुटस्थितिः / पुटस्थितिः @@
-अपरिष्कृतम्
+परिष्कृतम्
@@ पुटाङ्गम् (उपयोगार्थम्) : / पुटाङ्गम् (उपयोगार्थम्) : @@
@@ पङ्क्तिः १: / पङ्क्तिः १: @@
-{{rh|center='''नवरात्रपदीपे-'''|left='''८०'''}}
+{{rh|center='''नवरात्रप्रदीपे--'''|left='''८०'''}}
+<poem>
 न्नधिकारः । कथं मन्त्राऽभाव इति चेत् न विकल्पा-
-महत्वात् । तथा हि-किं वैदिक मन्त्र उत पौराणः
+ऽमहत्वात् । तथा हि--किं वैदिको मन्त्र उत पौराणः
 अहोस्विन्नमोमन्त्र इति । नाद्यः ।
+<center>
-स्त्रीशूद्रद्विजवन्धूनां त्रयी न श्रुतिगोचरा ।
+स्त्रीशूद्रद्विजबन्धूनां त्रयी न श्रुतिगोचरा । </center>
 इति तन्निषेधात् । न द्वितीयः ।
+<center>
 मोहाद्वा कामतः शूद्रः पुराणं संहितां श्रुतिम् ।
 पठन्नरकमाप्नोति पितृभिः सह कुट्टनम् ।
+</center>
-इतिभविष्ये निषेधात् । नान्यः । नवरात्रीयहो -
+इतिभविष्ये निषेधात् । नान्त्यः । नवरात्रीयहो -
 मस्योत्पत्तिवाक्ये मन्त्रान्तराऽवरुद्धत्वेनत्पत्तेः । उक्तं
-च धौम्येन
+च धौम्येन---
+<center>
-होमस्तत्र प्रकर्तव्यः स्वमन्त्रेण जयार्थिभिः ।
+होमस्तत्र प्रकर्त्तव्यः स्वमन्त्रेण जयार्थिभिः ।
-जातवेदसमन्त्रेण सम्मन्त्र्य परमाङ्गतिम् ॥ इति ।
+जातवेदसमन्त्रेण सम्मन्त्र्य परमाहुतिम् ॥ इति ।
-नचांगांशेष्टाऽांपे गण अधकारविशेष बा-
+</center>
+नचोत्पत्तिशिष्टोऽपि गणो अधकारिविशेषे बा-
 ध्यत इति वाच्यम् । यथाविनियोगमधिकारो न तु य-
 थाऽधिकारं विनियोग इति न्यायविद्भिः साधनात् ।
-न च ‘स्वमन्त्रेण’ इत्यनेन गुरूपदिष्टमन्त्रेणैत्र स्यादिति
+न च ‘स्वमन्त्रेण’ इत्यनेन गुरूपदिष्टमन्त्रेणैव स्यादिति
-वाच्यम् । सर्वेषां तद्भावात् । न च स्त्रस्याऽनधिकारे
+वाच्यम् । सर्वेषां तद्भावात् । न च स्वस्याऽनधिकारे
-प्रतिनिधिसम्भवः । तस्मान्नाऽधिकार इति । अत्रोच्यते
+प्रतिनिधिसम्भवः । तस्मान्नाऽधिकार इति । अत्रोच्यते--
+</poem>