पृष्ठम्:अथर्ववेदभाष्यम्-काण्डम् १ (क्षेमकरणदास् त्रिवेदी).pdf/१७५

( १५२) . . अथर्ववेदभाष्ये सू० ३० । भावार्थ-जो धर्मात्मा विद्वान् पुरुष खार्थ छोड़ कर दान करते हों और सब संसार के हित में दत्तचित्त हो, राजा उन महात्माओं को चुन कर अपनी राजसभा का सभासद् बनावे ॥४॥ यशेप के भोजन के विषय में भगवान श्री कृष्ण महाराज ने कहा है। भगवद्गीता श्र० ४ श्लोक ३१ ॥ " भ नु धु यज्ञशिष्टामृतभुजो यान्ति ब्रह्म सनातनम्। नायं लोकोऽस्त्ययज्ञस्य कुतोऽन्यः कुरुसत्तम ॥ १ ॥ यज्ञ [दान वा देवपूजा से बचे अमृत का भोजन करने वाले पुरुप सनातन ब्रह्म को पाते हैं । यज्ञ न करने वाले का यह लोक नहीं है, हे कौरवों में श्रेष्ठ ! फिर उसका परलोक कहां से हो। सूक्तम् ३१ ॥ १-४॥ प्रजापतिदैवता । १,२ अनुष्टुप् ३, ४ निष्टुप् उप- रिष्ठाज ज्योतिः, १९४३+८= ४१॥ पुरुषार्थानन्दोपदेशः-पुरुषार्थ और आनन्द के लिये उपदेश ॥ आशानामाशापालेभ्यश्चतुभ्यों अमृतेभ्यः । इदं भूतस्याध्यक्षेभ्यो विधेम हविषा वयम् ॥ १॥ भोजनानि । धान्यधनादीनि । देवाः ।१७।१ विजयिनः । प्रकाश्मयाः । पञ्च । सप्यशभ्यां तु च । उ० १ । १५७ । इति पचि व्यक्तिकारे विस्तारे च कनिन् । विस्तीर्णाः, व्यक्ताः प्रसिद्धाः । संख्यावाची वा। प्र-दिशः।प्र + दिश दाने श्राबापने च-क्किए । प्रक्रष्टा दानक्रियाः। प्राच्याद्याः सर्वा दिशाः वि-भक्ता वि+भज-क्त । प्रामविभागाः। अस्मै । श्रात्मने, मदर्थम् । सब-सदः । गुधृवी- पचिवचियमिसदिक्षदिभ्यतः। उ0 ४ । १६७। इति पद्ल विशरणगत्यवसाद- नेषु त्रप्रत्ययः । सीदन्ति यत्रेति सत्रं सदनं यशः । सभास्थानम् । पुनः । सत्सूद्विष दुह० । पा० ३।२।६१ । इति सत्रोपपदे तस्मादेव धातो:-कर्तरि विवए । सभा- सदः, सभ्यान् । कृणोमि । कृषि हिंसाकरणयोः लट् । करोमि ॥ .