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( R ) प्रमघर्दयेदभाध्ये झू१ १ और मछति। यद्ध, तीन और सात - वस। ७-चार दिशा, चार विदिशा, एक ऊपर की और एक नीचे की दिशा । ८-पाँच शान इन्द्रिय, अर्थात कान, DS DDDD S DSDDD SDuDBD D DD DuDDS SYuDuDD S DDS BDB S DDD S DDSDD uDuuDDS DDD DDD DDuLSLSuDuD SSYSS मद्दाभूत ५+प्राणि ॥ +शान इन्द्रिय ५+कर्म इन्द्रिय ♛ +ध्यन्तः करण १ इञ्च्यादि] के सम्बन्ध में [घच्तमान] होकर, (धिश्वा-विश्वानि) सत्र (रूपाणि) घस्तुश्री की (बिन्नत:)धारण करते हुये (परि) सब ओर (यन्ति) व्याप्त हैं। (वाचस्पति:) वेदरुप चाणी का स्वामी परमेश्वर (तेपाम) उन के (तन्ध:) शरीरके (यला=धलानि घलोंके (अद्य) आज (में) मेंदें लिये (दधातु) दान करे ।१। भावार्थ-आशय यह है कि घृणा से लेकर परमेश्घर पर्यन्त जो पदार्थ संसार की स्थिति के कारण हैं, उन सच का तत्वशान (वाचस्पति) छेद घाणी के स्वामी सर्वगुरु जगदीश्वर की छुपा से सब मनुष्य वेद द्वारा प्राप्त करें और उस अन्तपरमेश्वरो जगठ्ठा । खंख्यावाचीघा । सप्यट्रस्यांमुश्च । उ०१ 1 १५७ I इति पप समवाये-कनिन्. नुद् च । लपति समयेतीति खप्तन् संख्यामेदो चा । यद्धा, षप समवाये-क। त्रिशा तारकेण परमेश्वरेश तारणीयेण अमता वा सह सम्बद्धाः पदार्थाः । यद्ध ! त्रयश्च सप्त चेति त्रिपप्ता दश देचराः ! यद्वा । त्रिगु” णिताः सस एकत्रिंशतिसंख्याफाः एदार्थाः । डच्प्रकरणे संख्यायास्तपुष्पस्योपसंख्यान कर्तव्यम। वार्तिकम्, पा०g। ४ । ७३1 इति समासे उच्च विशेष्यव्याख्या भाषायाँ क्रियते । परि-यन्ति । इण् गर्ली-लट् । परितः सर्वतो गच्छन्ति व्यामुवन्ति। चिश्वा। अश्शुपिलटेिकणिरत्रटिविशिष्यः कन। उ० १। DDE BD D DDSDD DuD DDD DLDD DSS DgD S0 DuuD gS DD S DDD S DuDDSS OuOBDOD BDu D DD DDuDDDL उ० ३। २८ 1 इांत रू ध्वनी-प प्रत्ययो दीर्घश्च। रूयने की त्र्यते तद्भु रूपम। यहा, रूप रूपषरणे-अच. : सौंदर्याण, चेतनाचेतनात्मकानि चस्तनि । बिभक्तः । हु भृञ् धारणपोषणयोः—लटः श्रुतृि I जुहोत्यादिस्वात् शपः श्लुः । HDuDDDD S DDLD SL LDLL DDD DDD DuDDD DDD DDDD वाचः। किय वचिभच्छिधि० । उ० २।। ५७ । इति यच् बाचि-फिए। दीर्घश्च । वाण्या।। 1 येदात्मिकाथाः । पतिः ॥ qातेर्द्धतिः।। ऊ० ४ ।। ५७ । इति ॥ पा रक्षणे-डति । रक्षकः । सर्वगुरुः परमेश्वरः । वाचस्पतिः--पप्ठवाः । पतिपुव० । पा०८ ॥ ३५६। इति विसर्गस्थ सम्वम्। बला । यल हिंसे जीधने
