एतत् पृष्ठम् अपरिष्कृतम् अस्ति
अर्थर्चसम्हितमध्ये
कां पचको यजमानः । पचे: "अज्येम्योपि हाश्यन्ते " इति क- निप् । सुक्रुताम् पुन्यक्रुतम् लोकम् सुखोपभोगस्थनाम् स्वर्र्गदिकम् येतु पचछ्तु ॥
अष्टमि ॥
ब्रहम्णा शुद्धा उत पूता घ्रुतेन सोमस्यांशवेस्तण्डुलाअ यग्नियो इमे ।
अपः प्र विशत प्रतिं ग्रुहातु वशृवसुरिमं पत्त्का सुक्रुतओमेत लोकम् ॥
ब्रह्मणार । श्हुब्धः । उत । पूंतां । सोमस्य् । अंशर्वः । तन्दुलः ।
यग्निर्यः । इमे ।
अपः। प्र । विशत् । प्रति । ग्रुहातु । वः। चरुः इमम् । पत्कर् । सुक्रु-
ताम् । एते । लोकम् ॥
ब्रह्मणा मन्त्रेसुक्रुणा शुद्धाः नीर्देषाः उत् च् घ्रुतेन क्षरणशीलेन उ-
दकेन पूतः प्रक्षालिताः । यग्ना श्रप्णानन्तरभविना अभिघाणेनज्येन
पूतःयग्न प्रक्श्ह्मलिताः। यग्ना अमुतसम्स्य अंशवः लताख्ण्डाः ।तदा-
त्मका इत्यर्थः । "नीर्मिन्ध्यशून् "इति हि प्राग् उक्तम् । अत
एव् यग्नियाः यग्नार्ह्य इमे तण्दुलाः युयम् अपःस्मालिहगातनि उद्का-
नि प्र् विशत् । चरुः स्थलि च वः युप्मान् प्रति ग्रुहतु स्विकरो-
तु । इमम् औदनं पत्क । औदनपकोन ब्र्होदनसवाख्यं कार्म लक्ष्यते।
एतत् कर्म क्रुत्वेत्यर्थः । व्याख्यातम् अन्यत् ॥
नवमी ॥
उरुः प्रथस्व महता महिस्ता सहस्रप्रुष्टः सुक्रुतस्य लोके ।
पितमाहः पितरः प्र्जोपजाह्ं पत्क पस्चद्शस्ते अस्मि ॥
उरुः प्रथस्व । माहता । महिस्न्ना । सहस्न्नप्रुष्ठ्ः सुक्रुतस्यं लोके ।
