पृष्ठम्:अद्वैतसिद्धिसिद्धान्तसारः.pdf/२७७

( ११ ) यद्धा खव्यवहारे खा- ११ ३२ यद्वा ऽद्वितीयशब्दन ५७ ९३ यद्वा ऽद्वितीयशब्देन ५७ १४ | रज्जुसपदिवद्विश्वं ६३ १२ यद्वा ऽस्त्वांवद्यालेशानु २३१ ४४| रज्जु सपदिवद्विश्वं ६५ २० यद्धा खव्यवहारे ख १९४४ ८३ | रूपादिहीनकालादे १८ ५२ यद्धा स्वव्यवहारे स्वा- १५७ ७० | रूप्योपादानमशानं ८ २० यद्वा ऽत्रयोग्यतात्यन्ता-१५५ . ६४ | रूप्यं सञ्चेन्न बाध्येत ९२ १३ यतो वाचोनिवर्तन्ते २१७ ६२ यत्वेषकाकी न रमत- ३६ २२ यत्प्रसादादविद्यादि ४९ ६५ | लक्षणा शक्यसम्बन्ध ११८ ४२ यत्र हि द्वैतवद्यत्र १९ २ | लक्षणा समुदाये स्या ६४ १२४ यद्यप्येकं परं लक्ष्यं ११० , १८ | लक्षणा तद्वयासिद्धया १२४ ६५ यद्यप्यखण्डवाक्यार्थ ११६ ३३| लक्षणास्वीकृत: शक्ति १६२ ८६ यद्यपि ब्रह्मचैतन्यं ५१ ७२|लक्ष्यत्वव्यवहारो ऽपेि १६० ८१ यन्मदन्यन्न चाऽस्तीह १९२ ७१| लोके वा तात्विकत्वेन ९ ४० यन्मनसा न मनुते- २१७ ६१|लक्ष्यार्थभेदाभावेपि १२३ ५८ यत्स्वलक्षणवकं वक्त्क्र १९६ ९० यथा सतीजनिनैव ५४ ८२ यया देहघटादीना ८६ ८६| वल्मीकादौ यतो दृष्टं ८९ . १ यथा घोषो गभीरायां १२३ ६० | वशीकृते मनस्येषां १२९ ८४ यमाराध्यपरं तत्त्व- २१९ . १ | वस्तुनः पद्लक्ष्यत्वे १६१ ८३ य आत्माध्वस्तपाप्मेति १३६ ९| वस्तुत्वेऽपि निषेधस्य ५ ९ याऽस्ति तञ्जनकत्वं न १०८ ८ | वस्तुतस्तु श्रुतेरेव ७८ ६५ थागे गतेऽपि यागस्य २३६ ५३ | विचार: शब्दशक्तबैक २०२ ६ यावन्माहं तु भेदः स्या १९३ ७९ | विचारस्याऽपि करणे २०३ ७ युक्तो ऽयुक्तश्च यत्राऽथै १४० २१ | चाक्यजा चरमा वृत्ति २१९ २ येनात्मनाऽपियद्बुद्धयव-१९९ ९८ | वाक्यं वेदान्तविज्ञान २१४ ५१ पाधिनायस्य १७६ ३० | वाक्यं लाक्षणिकत्वे ऽपि१२५ ६५ योग्यतादश्चमिथ्यात्वे ५५ ८७ |विधिः स्यान्निर्गुणैकात्म्य२१२ ४० योऽयं प्राणेषु चट्टद्यन्त १०७ ५ |विनिः सारितपुष्पेऽपि २३० ३६ यं शाद्व बोधमादाय २१६ ५८ | विपक्षबाधकोपेतं २१ ६० यः सर्वज्ञ इति श्रुत्या १३४ १०० | विना वृत्तिमविद्याया ११६ ३४