पृष्ठम्:अद्वैतसिद्धिसिद्धान्तसारः.pdf/२७८

( १२ ) विचारस्थाऽपि वेदान्त ११७ ३६ | व्यावहारिकसत्वेन . ६२ ९ . वाच्यार्थभेदात्सत्याऽपि ११९ ४३| व्थावृत्तिसमसत्ताकं १२१ ५० धादिनां कुमतप्राप्ता १२२ ५५ | व्यावृत्ताकारतोब्रह्मा ११७ ३८ वाग्धेनुत्वादिवन्नाऽत्र १३८ १४|व्यावृत्तिबुद्धिहेतुत्वं १२१ ५१ विमतं सत्त्वशून्यत्वे . व्यावहारिकसत्वंस्या १३७ १ ९१ ७ विश्वं सत्यमिति श्रौतं ३४ १० | व्यावहारिकभेदेः वा १८० ४४ विश्वसत्यत्ववाक्यस्य ३६ १९ | व्यवङ्कारव्यवस्थाऽपि १६५ ९६ विश्वसत्यत्वगीस्तस्मा ३७ २४ |व्युत्पत्यै मन्दबुद्धीना २२३ १४ विश्वस्याध्यासिकत्वेऽपि ४५ ४९ | वृत्त्युपारूढचैतन्यं २२३ १६ विश्वोपादानविषया ४९ ६६ | वृतित्वान्मोहविध्वस्ते २२६ २५ विश्वमायानिवृत्ति:स्याद् ७५ ५४ |वृत्तिरूपं न तज्ज्ञानं ४३ ४० विशिष्टाथैकसम्बन्धि १२४ ६१| वृत्ति: स्यात्सर्वगत्वेऽस्य ४६ ५४ विशिष्टविषयोपास्ति १३५ ५ | वृक्षस्य स्वगतोभेद् १५६ ९० विवकारशब्दान्नेत्यादि १३२ ९३ वेिशेष्यांशस्य सत्वेऽपेि १३६ ७ विचारसमयेऽध्यस्त १४२ २५ | शब्दातिशयहेतुत्वा- २०३ ९ . विभेदजनकेऽज्ञाने १९४ ८० शब्दादेवापरोक्षत्वे २१४ ५२ वेिशषणांशलागेऽपि १८७ ६० | शाक्यार्थमाम्रबोधित्वं २२ ६५ वीहीनित्यत्र शास्त्रैक २०५ १६ | शब्दवाध्यं न मिथ्यात्वं ३४ ९. त्रीहिमात्रसमाकार २०५ १७| शाब्दज्ञानानुपाती स्या ९४ १९. विशिष्टशक्तस्तद्बोधो २०८ २३|शब्दादेवापरोक्षत्वे २१४ ५२ वेदानुकूलतकोऽपि : १९ ५६ | शाब्दिकन्यायवैषम्या - ५५ ८८ वेदान्तवाक्यर्ज शानं १० ७१| शाखेन्दुन्यायतो ब्रह्मा १३८ १६ वेदान्तश्रवणादिभ्यो ५२ ७५ | शुद्धस्याऽविषयत्वेऽप्युः २२५ २३ वेदान्ता निर्विशेषे स्युः १४२ २७|शुद्धं वा घृत्यभिव्यक्त १२ ३३ वेदे शकुनिदृष्टान्ते १८९ ६४ | शुक्तिरूप्यत्ववब्रह्मा ३२ । २ वेदान्तचाक्यजज्ञान १६३ ८७ | शुभादिसूचकत्वाँहिं ३९. ३१ व्यावहारिकमिथ्यात्वै १० २६|शुद्धेतात्विकसम्बन्धा २०९ ११ व्यावहारिकमानत्व २१ ६२ | शुद्धब्रहकताकारा १११ २१ व्यावहारिकप्रामाण्यं २३ ७२ | शुद्धे शौदैकगम्येना १७३ १८ व्यावहारिकसत्वैक २५ ७९|शुद्धयोस्तत्वमोनैव १७२ १६ व्यावहारिकमेवास्ति । ३६ १८| शुद्धब्रह्मातिरिकोथो १४८ ४४