कर्णावाकर्णयेतामुचितमनुचित्तं त्वक्स्पृशेचन्दनादी-
नीक्षेयातां नितान्तं परतरयुक्त्तेश्चक्षुषी रूपजातन् ।
मिथ्यावादाद्वदेवा मृदुरसरसने नासिके जिघ्र गन्धा-
द्वन्दीमोक्षो भवद्धिर्मम कृपणपटोरद्य लब्धः कथंचित् ।। ६३ ।।
विश्वज्ञानैकहेत्वोः प्रकृतिपुरुषयोः संगमे पञ्च पुत्रा
एकैकज्ञानभाजः कथमजनिषत प्रायशो बुद्धिमन्तः ।
सर्वेषां सर्वबोधः कथमपि भविता चेत्तदा विश्वभाजा-
मुन्मादः कुत्रं माता विधिरपि बधिरो लोकवृत्तं तु शृण्वन् ॥६४ ॥
आरोहे दुर्गमायास्त्रिदशपतिपुरीदीर्घसोपानपङ्के-
र्मध्ये धर्म स्वमंशं सपदि विदधतस्ते गुणानां सरामः ।
सद्यः सारम्भरम्मा सितलबकणिका लोलनेत्राञ्चलश्री-
रद्धा बन्धुं भवन्तं कशयति तदिमं मार्गमेव त्यजामः । ६५ ।।
कर्माणि भ्रातरः किं स्वमनसि भलिनाः कारणं() धूयमादौ
युष्माभिः संस्कृतेऽस्मिन्दपुषि समुदयो ज्ञानबींजाङ्कुरस्य ।
गोभिः कालेन पुंसां प्रसभमभिहते भूमिभागे शरादौ
मिष्टः स्पष्टः समन्ताद्भवति हि नितरामिक्षुदण्डप्ररोहः ।। ६६ ।।
द्वित्रेष्वेवावतारेप्ववहितमनसो मे भवन्तः सहाया
धर्माः कर्मोपचाराद्भवत नहि मृषा यावदाराधयामः ।
पादद्वन्द्वं गुरूणां हरचरणदुवैः() चित्तमारोपयाम-
स्तिष्ठामि वीतरागैरमरपुरधुनीनीरतीरे बसामः ॥ ६७ ॥
संसारक्षारसिन्धोरधरदलमिलताम्रपर्णीतटान्तः-
प्रोन्मीलद्वासशुक्तिस्फुरदलघुरुचां दन्तमुक्तामणीनाम् ।
नास्माकं जातु लोभः कचिदमरधुनी पातुका तञ्जलित(१)
मे किं मोकं शरीरं सपदि कृतधियो मुक्तिमासादयामः ॥ ६८ ॥
प्राप्तो बन्धाय हेतुर्निरक्यवविभोः कर्मलेशानुषङ्गो
दृष्टान्तो व्योम सिद्धं विशति कथामिदं गर्ममन्धान्धकारम् ।
व्यापारेणापि सिद्धः परगुणरचिते तान्यवन्धानुरोधो
जीवास्ये चापराधात्प्रकृतिरिह भवेत्कायसर्गे सहायः ॥ ६९ ॥
पृष्ठम्:काव्यमाला (त्रयोदशो गुच्छकः).pdf/८०
एतत् पृष्ठम् परिष्कृतम् अस्ति
७४
काव्यमाला ।