परस्परतो वा' व्यावृत्तानि कांनिचिद्वस्तूनि प्रतिबिम्बानि ; बिम्बोपादानं @ तज्ञाना निर्भातमात्रम् ; तथा न वर्षेभ्यः पदवाक्यप्रकरणादीनि कानिचि इस्तूनि सन्ति, तदुपादानमात्रत्वात्कल्पनायाः ‘वर्षेभ्यः पदानि निष्प यन्ते, पदेभ्यो वाक्यम्' इत्युच्यते । अपि च स्वमेऽपि वृष्टिं भ्रूयते न तत्र रथा न रथयोगा न पन्थानो भवन्ति, अथ रथान् रथयोगान्, पयः सृजते ” इति ; तद्वदेषा स्यात् , अन्यपरत्वात्; खयमेव ( 10 वाचा रमणं विकारो नामधेयम्” इति विकारासत्यतया न पारमार्थिकीत्युक्तम् ।
ऐश्वर्यमृतिष्वपि सगुणविद्याविपाकोऽयं श्रूयते – 6 1 °स सः एकधा भवति त्रिधा भवति। 3 1"सर्वांश्च कामानाप्नोति ” A4 16स खराड् भवति ” इति, न तु मोक्ष; स हि निरुपाधिबलविद्यानिमित्त एव । यदपेि कचिदपुनराश्चात्ति भवणम् तस्यापि द्वयी गतिव्यख्यातेत्येकं दर्शनम्
अन्ये तु मन्यन्ते--आवभूतबह्मरूप ब्रह्मणः सर्वास्मत्वात् सर्वेशितुं० त्वाच्च सर्वोपभोगानां च भोक्तृत्वात् तदानन्दमात्रा"रूपत्वाद्देवयानन्दानां ""स सर्वाश्च लोकानाप्नोति सर्वांश्च कामान् ” ५ स खराड् भवति " इति तस्य तत्संकीर्तनं ब्रह्मरूपाविर्भावलक्षणमोक्षप्रशंसार्थम् । ननु सर्वात्मत्वेन सर्वक माषांती सर्वशोकमोहाद्याप्तिरपि स्यात्; न, “तेषामब्रह्मरूपत्वात् अविद्याध्यस्त वात्; ज्ञानैश्वर्यानन्दभोगास्तु ब्रह्मणो रूपम्_ , " ”विज्ञानमानन्दं बल "
"नान्योऽतोऽस्ति द्रष्ट | °एतस्यैवानन्दस्पान्यानि भूतानि मात्रांमुपजी
1 Bomitoवा. 2 c omits वस्तूने. 3 0 adda च. 4 तु त-A. 5 पढ़े-A and B. 6 त=Aand B. 7 A and B omit आपे 8 Brh. 4-3-10, 9 च—B. 10 Ghand. 8-1-4. 11 सत्यता--O. 12 D -4 |
13 c adde इति. 14 Ohind. 8-1-1. 15 Chand. 7-25-2. 16 A and Bomit e. 17 मात्र- -B and O. 18 Chand. 8-1-1; सर्वान् लोकान् -A and B. 19 A and B add च 20 एतेष-4 and E. 21 Brh. 8-2-28-५. 22 B¢h. 3-7-28. |
