पृष्ठम्:ब्रह्मसिद्धिः (मण्डनमिश्रः).djvu/८२

विषयसूचिका Page. hind. 43 19 44 44 10 44 15 • 44 22 •.. 44 25 साध्याभावेऽपि यथा श्येनविधिः, तथा सध्याचशत्रयाभावेऽपि कर्मविधिसंभवात् नाम्नायस्य भेदबोधकत्वम् । प्रत्युत प्रत्यक्षादीनामेव व्याहतिदर्शनादप्रामाण्यम् .. प्रत्यक्षे त्रयः कल्याः प्रत्यक्षे विधिमात्रपरम् , न व्यवच्छेदपरम् वपुष्पं नास्तीत्यादौ निषेधानुपपत्तेराशा तत्र केषांचिन्मतेनोपपत्तेर्निरूपणम् सिङ सिडे निषिध्यते इत्यत्रोपंपच्यन्तरम्. प्रत्यक्षे न विधिपूर्वव्यवच्छेदपरम् तत्रेव हेत्वन्तरम् शुक्तिकेयमिति प्रत्यक्षे निषेषपूर्वकत्वशङ्का तत्रापि विविपूर्वकत्वमेवेति सिद्धान्तः तत्रैव निषेधपूर्वकत्वं परमतेनान्वारू समाधानस्य वर्णनम् .. 45 24 एकस्य बिभिरेवान्यस्य व्यवच्छेदःन व्यापारद्वयामिति बैढना 45 8 45 8 45 16 ••. 45 19 45. 28 ... 48 12 48 16 तदुपरि नौद्धानामाक्षेपः ... 45 17 भावानां भेदरूपत्वानं भावविनिरेव भेदं प्रमाणमिति आक्षेपः. 9 11 तसमाधानम् 4 15 परापेक्षो वस्तूनां भेदखभाल इति पूर्वपक्षः परानपेक्षया वस्तुस्वभावनिर्णय इति समाधानम् .. ... 48 19 भेदस्य मतेयोगिसापेक्षभावत्वात् न परापेक्षत्वेऽपि भेदस्य वस्तुभावत्वहानिरिति आक्षेपः .. .. ... + 1; तसमाधानम् अवेंक्रियाभेदेऽपि न बस्तुभेदनियमः परस्परविरुद्धार्यक्रियाभेदात् वस्तूनां भेदः स्यादिति आक्षेपः .. 52 6 अर्यक्रियाविशेषस्य दुर्वचतया न वस्तूनां भेद इति समाधानम्. 52 8 अर्थक्रियाब्यबस्थया वस्तूनां भेदः स्यादिति आक्षेपः 49, 16 50 21 58