पृष्ठम्:भावप्रकाशिका-भागः १ 01.pdf/१५५

आ। प्रफरेझ भदःः 2 १६१ ' स्वशर्थनिर्णये करये धृ६ ॥ ३ लक जीथ ! अरू थे । ‘यै शम्भपत्र देकं निर्णयस:यथं कु भवेदित्यर्थ इति वदति । शब्दभापतन्यानर्थादुप . ने त्वमिति । अथैकस्यैवार्थस्य वचः लखने निषेदपि कलिङदि }७ लेखने सभापेक्षवम्. था व ननन्दत्र भद ग्रहपनि के बदनमत्र मते प्रल शब्दोचने निरपेक्षस्थप अभेदशब्दं में हैं ! पे इंजन , यह १५ घट्शत सेवने निरपेक्षम्यस भे स्ल - स: येइमय ; एकयैः सन्नस्य गच्छनि, च सतिश शब्दलेख, प्रश्नस्य च 'कानि, प्रयंते ' शत्रुसेल्लेन॥ कर्मसपेक्षयनिरपेक्षयोः शब्दस्वभावयुक्तेन दि ५ः: । तदवच्छेदनं महिषा दषदर्थं ते । व्यावृद्यदच्छेदकेभ्यर्थः दिप्रतियोगि फह वृत्बुद्धे हेतुवप्रभृति -नेमित्तप्रकारे य में :शउदो मत्रे दुशं अली यथे: । ऽधिभेश- दिति । घटुकोपाधिभेददेयर्थः । तत्रैच्छे प्रयोग योगविति ! भपिदि पदार्थान्पुरस्कारेण गोस्ते शैतेऽपि प्रवेशमथोगवैछविंस्यर्थः । न तु गोघज्ञान मात्रेणेति मन्तमथम् , aघका भेदउपयट्टरासंभवादितेि दष्टव्यम् । तद्योगझर्थव्याश्रु- तति । भेदरूपधर्मान्तरयोग या दयावृतिथीनादं वदत्यर्थः । अभेदेऽपि तुल्य इति | * भेदः स्त्ररूपं धर्मं वेयदिभेदबिभीषि । । अ3भन्नप्रले स्थल भेदविभपन् | इत्तरिति भावः । अत्र द्वितीयमित्यादिपदानां पर्यायां च स्यदति । द्वितीयदस्य भेदपश्येनाद्वितीयमद्यम्याभेदर्थकस्चमि भावः । ज्ञातयै । परमप्रसङ्ग इत्यर्थ इ स च - प्रत्यपभान्नस्य सम्भाल ग्रहिज्ञानतथाऽपि 'पराशंसंभ३: ; किंच मन्त्रांशे ज्ञानवादनमिष्टमेव ; अशभरे तु न ज्ञातवमित कथं तदषदनसंभत्र ई१ि अम्---पूर्णेदृणे तारयत् । समवेतशलक्षे विशेषण कखभाप इति । सिद्धान्ते प्रमथायानभ्यु पगमादिति भावः । तत्तत्संथनियतयेति । अRधरण धर्मतयेत्यर्थः + काल विशिष्टतयेति ; (लय सर्वेन्द्रियग्र वादिति भावः । सविकल्पकं तु देशादीनां १. अक्षतताः अरमई. प% (इताया अपरम ?) 6