हे तुले, प्रमाण का पद (छोटा-बड़ा बताने का काम, मूल्यांकन ) को । प्राप्त करके यह तेरी कैसी उद्धतता है कि तू भारी (गौरवास्पद ) को नीचे ले जाती है ( निम्न घोषित करती है ) और हलके ( सारहीन ) को ऊपर (संमाननीय ) उठा देती है।
पुनराह-- 'यस्यास्ति सर्वत्र गतिः स कस्मात्स्वदेशरागेण हि याति खेदम् । तातस्य कूपोऽयमिति ब्रूवाणाः क्षारं जलं कापुरुषाः पिबन्ति' ॥१३५॥
फिर कहा--जिसकी गति सर्वत्र समान है ( जो सब स्थानों में मान पाने योग्य है ), वह स्वदेश-प्रेम के कारण क्यों कष्ट उठाये ? 'यह पिता का कुआ है--' ऐसा विचार कर कायर जन ही खारा जल पिया करते हैं।
ततो राज्ञा कृतामवज्ञां मनसि विदित्वा कालिदासो दुर्मना निज- वेश्म ययौ।
|
अवज्ञास्फुटितं प्रेम समीकर्तुं क ईश्वरः । |
तदनंतर राजा द्वारा की गयी अवज्ञा ( अवहेलना ) को मन ही मन समझ दुःखी कालिदास अपने धर चला गया ।
अवहेलना से भग्न प्रेम को जोड़ने में कौन समर्थ होता हैं ?. टूटा मोती लाख लगाने से नहीं जुड़ता।
ततो राजापि खिन्नः स्थितः । ततो लीलावतो खिन्नं दृष्ट्वा राजानं विषादकारणमपृच्छत् । राजा च रहसि सर्व तस्यै प्राह । स च राजमुखेन कालिदासावज्ञां ज्ञात्वा पुनः प्राह--'देव प्राणनाथ, सर्वज्ञोऽसि ।
|
स्नेहो हि वरमवटितो न वरं सञ्जातविघटितस्नेहः । |
तब राजा भी खिन्न रहने लगा । तदनन्तर राजा को खिन्न देखकर रानी लीलावती ने विषाद का कारण पूछा । एकांत में राजा ने उसे सब कुछ बताया । राजा के मुख से कालिदास की अवहेलना हुई जानकर उसने फिर कहा--- 'देव. प्राणनाथ, आप सर्वज्ञ हैं।
- ↑
जन्मान्ध इति यावत् ।
