|
इति श्रुत्यनुसारेण न्याय्यो निर्णय ईश्वरे। |
इत्येवंप्रकारं श्रुत्यनुसारेण श्रुत्यर्थानुकूल्येनेश्वरे तत्स्वरूपनिरूपणे निर्णयो न्याय्यो न्यायादनपेतो युक्तिसम्मतो भवति । तथैवं नीर्णीते सति, स्थावरान्तेशवादिनां सर्वमतावलम्बिनामित्यर्थः अविरोधः सामरस्यं स्यात् । सर्वस्यापीश्वरत्वाभ्युपगमादिति भावः ॥ १२४ ॥
मायातत्कार्यविचारः।
अद्य मायास्वरूपं निरूपयति, मायेति ।
|
माया चेयं तमोरूपा तापनीये तदीरणात् । |
स्पष्टः पूवार्धः । तत्र तत्तमोरूपत्वेऽनुभूति लोकानुभवं मानं प्रमाणं श्रुतिः स्वयं प्रतिजज्ञे प्रतिज्ञां चकार ॥ १२५॥
मायाया जडत्वे लोकानुभवमाह, जडमिति ।
|
जडं मोहात्मकं तच्चेत्यनुभावयति श्रुतिः । |
तच्च मायारूपं जडं मोहात्मकं चाविद्यानिमित्तं चेति श्रुतिरनुभावयति ।
तस्य मोहात्मकरूपस्यानन्त्यमाबालगोपालमव्युत्पन्नमतिपर्यन्तं सर्वेषामपि स्पष्टत्वादिति
सा श्रुतिरब्रवीत् ॥ १६॥
जडमोहशब्दयोर्लौकिकार्थमाह, अचिदिति ।
|
अचिदात्मघटादीनां यत्स्वरूपं जडं हि तत् । |
