ननु कादाचित्कब्रह्मज्ञानाभ्यासेऽनादिद्वैतवासना कथं निवर्तत इत्यत आह, वासनेति ।
|
वासनाऽनेककालीना दीर्घकालं निरन्तरम् । |
अनेककालीना प्रपञ्चस्यानादित्वात् । स्पष्ठमन्यत् ॥ ८४ ॥
मायाशक्तरनेकविकारोत्पादकत्वकथनम् ।
नन्वेकस्य परब्रह्मणोऽनेकविधजगत्कारणत्वं नो घटत इत्याशंक्याह, मृदिति ।
|
मृच्छक्तिवद्रह्मशक्तिरनेकाननृतान् सृजेत् । |
मुलभा पदयोजना । मृच्छक्तिमायाशक्त्योः सत्यासत्यत्वभेदेन वैलक्षण्या दृष्टान्तस्य वैलक्षण्यमाशंक्य दृष्टान्तान्तरमाह, यद्वेति ॥ ८५॥
निद्रादृष्टान्तं विवृणोति, निद्राशक्तिरिति ।
|
निद्राशक्तिर्यथा जीवे दुर्घटस्वप्नकारिणी । |
सुगमा पदयोजना ॥८६॥
दुर्घटस्वप्नकारित्वं स्पष्टयति, स्वप्न इति ।
|
स्वप्ने वियद्गतिं पश्येत्स्वमूर्धच्छेदनं तथा । |
मंचोपरि निद्रायमाणः पुरुषः पश्येदित्यन्वयः। स्पष्टमन्यत् ॥ ८७ ॥
स्वप्नस्य दुर्घटत्वे हेतुमाह, इदमिति ।
|
इदं युक्तमिदं नेति व्यवस्था तत्र दुर्लभा । |
