एतत् पृष्ठम् परिष्कृतम् अस्ति
७६
परात्रिंशिका
सर्वत्र अहमिति परिमितं शरीरादि अपदिश्यते तस्य प्रत्यक्षेणैव ताद्रूप्यविरोधात् । तदेवमीदृशं स्वयंप्र[१]थात्मकं शिवात्मकं रूपम्, अत एव बोधस्यास्य स्वसंवित्प्रथात्मकस्य किंचिन्न ऊनं नाप्यधिकं[२]-तस्याप्रकाशरूपस्य चिन्मये अननुप्रवेशा[३]त् , तदपेक्षया च माध्यस्थ्यमपि न किंचित् - इत्युपचयाप[४]चयमध्यस्थानीयेदन्तानिर्देश्याभावलब्धप्रतिष्ठाने न प्रभवन्ति तहोधाविच्छेदरूपास्मदर्थाः, विच्छेदितोऽपि युष्मदर्थ एवमेवेति, अत एव 'अलिङ्गे युष्मदस्मदी' गीते। देहगतसंख्याद्युपचारेण परापरादि शक्तिगर्भीकारात् संख्यायोगस्तु उपपद्यते,
पं० ३ ग० पु० स्वयंप्रकाशात्मकमिति पाठः ।
पं० १ क० पु० चिन्मयानुप्रवेशादिति पाठः ।
