र्वप्रमातॄणां विभोः परशक्तिपातानुग्रहवशोत्पन्नैतावदनुत्तरज्ञानभाजनभावानाम् इत्थं निजस्वरूपहृदयङ्गमीभावेन निजामोदभरक्रीडाभासितभेदस्य निखिलबन्धाभिमततत्त्वव्रातस्य स्वात्मचमत्कारपूर्णाहन्तातादात्म्यभैरवस्वरूपाभेदसमावेशात्मिका
जीवत एव मुक्तिः।
प्राणदेहादिभूमावेव हि अन्तर्बहिष्करणविषयायां प्रेरणाख्यायाम् उद्योगबलजीवनादिरूपायां रूढस्य बन्धाभिमतेभ्यो मुक्तिः, -इति गीयते । त्रुटितेऽपि हि मायीये संस्कारमात्रे केयं
मुक्तिवाचोयुक्तिः, किमपेक्षया वा?, इति तदुक्तं श्रीस्पन्दे
|
'इति वा यस्य संवित्तिः क्रीडात्वेनाखिलं जगत् । |
इति। स्फुटीभविष्यति च एतत् अविदूर एव ।
|
'जहि जहि धावइ जंकुण तहि तहि बिअविअकाउ । |
पं० १६ घ० पु० बिओल इति पाठः ।
पं० १७ घ० पु० उस्मबिअपावा इति पाठः । तथा फलमिवणाओ इति पाठः।
