|
"यस्य सर्वे समारम्भा अनाशीर्बन्धनास्त्विह । |
"अथ भो[१] भगवन्तं याचेत . न भो इत्याह आश्रयितव्यो भगवान् भवति न त्वेव याच्य " इति रहस्याम्नायादिचोदित प्रकारेण प्रयोजनान्तरप्रार्थनारहितै स्वयप्रयोजनत्वात् पञ्चम्वपि कालेप्वविच्छेदेन भगवत्सम्प्रीणनरुपशास्त्रीयकैङ्कर्यव्यापारेण यावन्यासविद्याख्य यागावभृथ आगामिनिश्रेयमकालनिर्विशेषमवन्ध्यकालो यापनीय इति सिद्धम् ।
अयमत्र सार--
पाञ्चकालिकधर्मानु
ष्ठानप्रयोजनम् ।
|
माङ्गल्यसूत्रवस्रादीन् संरक्षति यथा वधू । |
|
काल सर्वमिहाभ्युपेत्य भगवत्कैङ्कर्यमादेशिक |
