गर्भिता गर्भदलसंयुताः । वस्तुतस्तु सूत्रकृता यत्रानन्तर्गर्भत्वमुक्तं तत्रैव नियतम्, अन्यत्रानियतमिति द्रष्टव्यम् ।
जाबालिः--
|
"नीविमध्यस्थिता दर्भा ब्रह्मसूत्रे च ये धृताः । |
स्मृत्यन्तरे--
|
"अमूला देवकार्येषु पितृकार्ये समूलकाः" इति । |
कौशिकः--
|
"सप्रसूनाः स्मृता दर्भा अप्रसूनाः कुशाः स्मृताः । |
प्रसूनं पुष्पम् ।
|
अत्रिः-- "उभाभ्यामपि हस्ताभ्यां द्विजैर्दर्भपवित्रके । |
प्रयत्नेन ब्रह्मग्रन्थिसमन्विते धारणीये इति योजना ।
स एव--
|
"ब्रह्मयज्ञे जपे चैव ब्रह्मग्रन्थिर्विधीयते । |
ब्रह्मग्रन्थिलक्षणं हेमाद्रिणोक्तम्--
"द्विगुणीकृतानां दर्भशिखानां पाशः प्रदक्षिणमर्धावेष्टनं विधाय पश्चाद्भागेन यदा प्रवेश्यते तदा वर्तुलो ग्रन्थिः । स एव यदा प्रादक्षिण्येन सर्ववेष्टनं विधाय पुरोभागेण प्रवेश्यते तदा ब्रह्मग्रन्थिः" इति ।
हारीतः--
|
"वामहस्ते कुशान्कृत्वा समाचामति यो द्विजः । |
केवलं वामहस्त इत्यर्थः । न चैतदाचमने वामहस्ते कुशधारणनिषेधकमिति वक्तुं शक्यम् ।
|
"उभयत्र स्थितैर्दर्भैः समाचामति यो द्विजः । |
इति देवलवचनविरोधापत्तेः ।
