|
ऋतं चेतितृचं वाऽपि द्रुपदां वा जपेदृचम् । |
अथार्घ्यदानम् ।
तच्चाऽऽदित्योपासनं कुर्वन्कुर्यात् ।
तथा च श्रुतिः--
|
"उद्यन्तमस्तं यन्तमादित्यमभिध्यायन्कुर्वन्" इति । |
एतदुपासनमेव प्रधानम् ।
|
"संध्यामुपासते ये तु सततं संशितव्रताः । |
इत्यत्रैव फलसंबन्धावगमात् । अत एव रणेऽर्जुनादिभिरङ्गेष्वसामर्थ्यात्सूर्योपासनमात्रं प्रधानमकारि ।
भारते--
|
"ते तथैव महाराज दंशिता रणमूर्धनि । |
अर्घ्यदानं[१] प्रधानमिति केचित्[२] । अङ्गमित्यन्ये ।
अर्घ्यदानप्रकारमाह व्यासः--
|
"कराभ्यां तोयमादाय गायत्र्या चाभिमन्त्रितम् । |
अत्र संतत एव पाठो ग्राह्यः । अथ संततामित्यत्राथशब्दः प्राधान्यख्यापनार्थस्तेन संध्योपासनादिषु तृतीय एव पाठो ग्राह्य इति मातृदत्तोक्तेः । जपेऽप्येवम् । धीमहि धिय इत्यनयोः सांतत्ये सस्वरः संधिः । अनवानत्वमात्रं वाऽस्मिन्पाठे द्रष्टव्यम् । हिकारोऽनुदात्तः ।
आश्वलायनोऽपि--
|
"ततस्तिष्ठञ्जलं गृह्य प्राङ्मुखोऽञ्जलिना स्मरन् । |
