आरम्भाभावेऽप्यग्रे मुहूर्तान्तरालाभे सामायां च कृतायां सूतकिनोऽप्यधिकारोपायमाह पारिजाते विष्णुः--
|
"अनारब्धविशुद्ध्यर्थं कू[१]ष्माण्डैर्जुहुयाद्घृतम् । |
अनारब्धविशुद्ध्यर्थमित्यनेनैव सिद्धे ततः शुध्यतीति पुनर्वचनमतिसंकटे विवाहाद्युपयोगिपाकपरिवेषणादावपि शुद्धिज्ञापनार्थमिति नवीनाः । सूतकीति जननाशौचवन्तं प्रत्येवेदं प्रवर्तत इत्यपि केचिन्नवीनाः ।
संग्रहे--
|
"संकटे समनुप्राप्ते सूतके समुपस्थिते । |
एवं शुद्धिपूर्वकविवाहाद्यनुष्ठाने तदङ्गत्वेन संकल्पितान्नभोजने न दोष इत्याह बृहस्पतिः--
|
"विवाहोत्सवयज्ञेषु त्वन्तरा मृतसूतके । |
मृतकसूतकमध्ये विवाहाद्यनुष्ठान उक्तशुद्धिपूर्वकमारब्ध इति पूर्वार्धार्थः ।
नान्दीश्राद्धोत्तरं सूतकादौ विवाहाद्यारम्भोत्तरमपि संकल्पितान्ने विशेषः
षट्त्रिंशन्मते--
|
"विवाहोत्सवयज्ञेषु त्वन्तरा मृतसूतके । |
परैरसगोत्रैः ।
स्मृतिकौमुद्यामपि--
|
"विवाहोत्सवयज्ञेषु आरब्धे सूतकं यदि । |
पूर्वसंकल्पितान्नभोजनसमये सूतकप्राप्तौ विशेषः षट्त्रिंशन्मते--
|
"भुञ्जानेषु तु विप्रेषु त्वन्तरा मृतसूतके। |
भोक्तृभिर्भुक्तशेषस्त्याज्यः पक्वशेषः सूतकिभिर्भोक्तव्य इत्याशयः ।
