३०६ घटाद्याकारवृत्त्यंगीरे श्रुतिस्मृतिस्त्राणां
प्रमाणतयोपन्यासः ।
३०६ निरवयवे अत्मनि संयोगासम्भवान्मनःसयोगेन
पुरुषज्ञानोत्पत्तेर्निरासः
३०७ अन्योन्याभावस्य व्याप्यवृत्तितानियमखण्डनम् ।
३०८ "चोदनालक्षणोऽर्थों धर्म” इति सूत्रानुसारेण
धर्मलक्षणम् ।
३०९ १० यागादिक्रियायाः सूक्ष्मावस्थाया एव धर्मत्वसाधनम्।
३११ नैयायिकानां मते यागपदार्थविचारः ।
३१२ याज्ञिकानां मते यजिपदार्थविचारः ।
३१२ १५ यागहोमयोर्भेदप्रदर्शनम् ।
३१६ ७ चिन्तामणिकृन्मतेन देवतालक्षणमुपन्यस्य
तत्प्रतिक्षेपः ।
३१७ ८ ददानपदार्थविचारः ।
३१८ २४ स्वत्वपदार्थस्य तत्तन्मतेन चिस्तरशो विचारः।
३२५ अहिंसाविचारः ।
३२५ ६ सत्यपदार्थनिरूपणम् ।
३२६ अस्तेय ब्रह्मचर्यापरिग्रहनिरूपणम्।
३२६ शौचादीनां नियमनां स्वरूपकीतर्त्तनम्।
३२६ आसननिरूपणम् ।
३२६ ८ प्राणायामस्थावान्तरभेदसहितं निरूपणम् ।
३२८ प्रत्याहारस्वरूपकीर्तनम् ।
३२९ धारणाध्यानसमाधीनां परस्परव्यावृत्तं स्वरूपम् ।
३३० इन्द्रियाणां ग्रहणस्वरूपास्मितान्वयार्थवत्त्वानि
पंचरूपाणि
३३१ योगाङ्गानुष्ठानस्य परम्परया विवेकख्यातावुपयोग-
प्रदर्शनम्।
३३१ प्रधानात्पुरुषविवेके सति बुद्धिशरीरादितोऽपि तद्विवेकः ।
३३२ ५ वैराग्यस्य चतुर्णां भेदानां निरूपणम् ।
३३५ ६ ऐश्वर्यभेदानां निरूपणम् ।
३३८ इन्द्रियाणामभौतिकत्वसिद्धिः। घ्राणेन्द्रियस्य भौतिक-
स्वसाधकनिराकरणं च । इन्द्रियसामान्यलक्षणं च ॥
|
