मनुजा मानवाः । अादित्या देवाः ॥ दैत्या असुराः । तैः समेतं समन्तात् तिष्ठति । शेषं स्पष्टार्थम्। २-३
इदानों पुराणेषु भूमेराधारपरंपरा या पठिता तां निराकुर्वन्नाहमूतों
|
चेद्धरित्र्यास्ततोऽन्यस्तस्याप्यन्योऽस्यैवमत्रानवस्था । |
वा० भा० - स्पष्टम् । ४ ।।
इदानी कथमियं भूमेः स्वशक्तिरित्याशङ्क परिहरन्नाह —
|
यथोष्णताकानलयोश्च शीतता विधौ द्रुतिः के कठिनत्वमश्मनि । |
|
आकृष्टिशक्तिश्च मही तया यत् खस्थ गुरु स्वाभिमुखं स्वशतया । |
|
वा० भा०-पूर्वश्लोकः सुगमः । अाकृष्टिशक्तिश्च महीत्यनेन भूमेरधःपतनं तत्तिर्यगधः स्थितानां चाध:पतनशङ्का निरस्ता । ६।।। |
|
बौद्धादियुक्तिमाहभपञ्जरस्य भ्रमणावलोकादाधारशून्या कुरिति प्रतीतिः । |
|
द्वौ द्वी रवीन्दू भगणौ च तद्वदेकान्तरौ ताबुदयं व्रजेताम् । |
१. अत्र श्रीपति:-
‘धर्ता धरित्र्या यदि हन्त मूर्त्तस्तस्यापरस्तस्य परस्ततोऽन्यः ॥ एवं हि तेथामनवस्थितिः स्यादतोऽत्र युक्ता भुव एव शक्तिः' ॥ सि० शे० १५ अ० २० श्लो० ।
२. अत्र श्रीपति: - उष्णत्वमकशिखिनो शिशरत्वमिन्दौ काठिन्यमश्मनि नभस्वति चश्चलत्वम् । नैसर्गिकी च पयसि द्रवता तथेह निहतुरेवमवने: स्थितिरन्तरिक्षे । सि० शे० १५ अ० २१ श्लो० ॥
३. अत्र श्रीपतिः अधः पतन्त्याः स्थितिरस्ति नोव्य नभस्यनन्तेऽत्र वदन्ति जैनाः । द्वौ द्वौ रवीन्दू द्विगुणां भसंस्थां चतुर्भुजस्तम्भनिभं च मेरुम्। दो चन्दा दो सुज्जा जैनवाक्यम् । सि० शे० गो० १५ अ० ११ श्लो० ।
