"पृष्ठम्:आपस्तम्बीयं श्रौतसूत्रम्.djvu/३७०" इत्यस्य संस्करणे भेदः

श्रीरामाग्निचिद्वृत्तिसहितधूर्तस्वामिभाष्यभूषिते [खं २०, सू ५.

<poem><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%">(भा) ध्रुवावत् ।। ४५३ ॥

( सू) दैवतसौविष्टकृतैडचातुर्धा<ref>करणिका–क ख.</ref>कारणिकानामुत्तर<ref>अवदानमिति शेष. (रु) </ref>मुत्तरं ज्यायः । ४ ।। ९३ ॥ ४५४॥

(ख) द्विरभिघार्य न <ref>अत एव प्रतिषे

धात् ज्ञायते प्रत्यभिघारणं स्विष्टकृदर्थमिति तेन पक्षवदानेषु सौम्ये च चरौ निवर्तते

(रु) </ref> हविः प्रत्यभिघारयति ॥५॥

(भा) प्रत्यभिघारण<ref>घारयति (सु रा)</ref>स्विष्टकृदर्थम् । अतो न सौम्ये । <ref> पश्ववदानेषु च यन्नभ्यस्स्विष्टकृदिति क नेषु

यज्ञेभ्यस्स्वि-घ</ref>पश्ववदा<ref>तद्द्रव्यस्यो (मु रा)</ref>नेषु च त्र्यङ्गेभ्यस्स्विष्टकृत् ॥ ४५५ ।।

(बृ) धृवावदिति ’-यथा ध्रुवायास्सर्वयज्ञार्थत्वात् ‘द्रव्यस्योपांशुयाजार्थे नावदानमन्त्रः प्रयुज्यते तत्रापि द्रव्यसाधारणत्वमेव मन्त्राभावे हेतुः ।

प्रत्यभिघारणं स्विष्टकृदर्थमिति ;. प्रत्यभिघारणस्य संस्काररूपत्वात् सस्कृतेन कार्यं कर्तव्ये अनन्तरप्राप्तवास्विष्टकृतः । स्विष्टकृदभिधारणानन्तरं न हावः प्रत्यभिधारयतीति निषेधाच्च केवल स्विष्टकृदर्थता ।

पश्ववदानेषु चेति-एकादशवदानानां प्रत्येकं हविष्टात् तेभ्यश्च स्विष्टकृदवदानाभावात् न तेषु प्रत्यभिघारणम् ॥

त्रयीभ्यस्स्विष्टकृदितितेषु प्रत्यभिघारणम् प्रदानावदाना-</span></poem>