श्रीमद्भागवत महापुराण/स्कंध ०३/अध्यायः २६

← श्रीमद्भागवत महापुराण/स्कंध ०३/अध्यायः २५ श्रीमद्भागवत महापुराण/स्कंध ०३/अध्यायः २६
[[लेखकः :|]]
श्रीमद्भागवत महापुराण/स्कंध ०३/अध्यायः २७ →



महदादि तत्त्वानां उत्पत्तिनिरूपणं सद्धर्मवर्णनं च -

श्रीभगवानुवाच ।
 अथ ते सम्प्रवक्ष्यामि तत्त्वानां लक्षणं पृथक् ।
 यद्विदित्वा विमुच्येत पुरुषः प्राकृतैर्गुणैः ॥ १ ॥
 ज्ञानं निःश्रेयसार्थाय पुरुषस्यात्मदर्शनम् ।
 यदाहुर्वर्णये तत्ते हृदयग्रन्थिभेदनम् ॥ २ ॥
 अनादिरात्मा पुरुषो निर्गुणः प्रकृतेः परः ।
 प्रत्यग्धामा स्वयंज्योतिः विश्वं येन समन्वितम् ॥ ३ ॥
 स एष प्रकृतिं सूक्ष्मां दैवीं गुणमयीं विभुः ।
 यदृच्छयैवोपगतां अभ्यपद्यत लीलया ॥ ४ ॥
 गुणैर्विचित्राः सृजतीं सरूपाः प्रकृतिं प्रजाः ।
 विलोक्य मुमुहे सद्यः स इह ज्ञानगूहया ॥ ५ ॥
 एवं पराभिध्यानेन कर्तृत्वं प्रकृतेः पुमान् ।
 कर्मसु क्रियमाणेषु गुणैरात्मनि मन्यते ॥ ६ ॥
 तदस्य संसृतिर्बन्धः पारतन्त्र्यं च तत्कृतम् ।
 भवति अकर्तुरीशस्य साक्षिणो निर्वृतात्मनः ॥ ७ ॥
 कार्यकारणकर्तृत्वे कारणं प्रकृतिं विदुः ।
 भोक्तृत्वे सुखदुःखानां पुरुषं प्रकृतेः परम् ॥ ८ ॥
 देवहूतिरुवाच -
प्रकृतेः पुरुषस्यापि लक्षणं पुरुषोत्तम ।
 ब्रूहि कारणयोरस्य सदसच्च यदात्मकम् ॥ ९ ॥
 श्रीभगवानुवाच -
यत्तत् त्रिगुणमव्यक्तं नित्यं सदसदात्मकम् ।
 प्रधानं प्रकृतिं प्राहुः अविशेषं विशेषवत् ॥ १० ॥
 पञ्चभिः पञ्चभिर्ब्रह्म चतुर्भिर्दशभिस्तथा ।
 एतत् चतुर्विंशतिकं गणं प्राधानिकं विदुः ॥ ११ ॥
 महाभूतानि पञ्चैव भूरापोऽग्निर्मरुन्नभः ।
 तन्मात्राणि च तावन्ति गन्धादीनि मतानि मे ॥ १२ ॥
 इन्द्रियाणि दश श्रोत्रं त्वग् दृक् रसननासिकाः ।
 वाक्करौ चरणौ मेढ्रं पायुर्दशम उच्यते ॥ १३ ॥
 मनो बुद्धिरहङ्कारः चित्तमित्यन्तरात्मकम् ।
 चतुर्धा लक्ष्यते भेदो वृत्त्या लक्षणरूपया ॥ १४ ॥
 एतावानेव सङ्ख्यातो ब्रह्मणः सगुणस्य ह ।
 सन्निवेशो मया प्रोक्तो यः कालः पञ्चविंशकः ॥ १५ ॥
 प्रभावं पौरुषं प्राहुः कालमेके यतो भयम् ।
 अहङ्कारविमूढस्य कर्तुः प्रकृतिमीयुषः ॥ १६ ॥
 प्रकृतेर्गुणसाम्यस्य निर्विशेषस्य मानवि ।
 चेष्टा यतः स भगवान् काल इत्युपलक्षितः ॥ १७ ॥
 अन्तः पुरुषरूपेण कालरूपेण यो बहिः ।
 समन्वेत्येष सत्त्वानां भगवान् आत्ममायया ॥ १८ ॥
 दैवात्क्षुभितधर्मिण्यां स्वस्यां योनौ परः पुमान् ।
 आधत्त वीर्यं सासूत महत्तत्त्वं हिरण्मयम् ॥ १९ ॥
 विश्वमात्मगतं व्यञ्जन् कूटस्थो जगदङ्कुरः ।
 स्वतेजसा पिबत् तीव्रं आत्मप्रस्वापनं तमः ॥ २० ॥
 यत्तत्सत्त्वगुणं स्वच्छं शान्तं भगवतः पदम् ।
 यदाहुर्वासुदेवाख्यं चित्तं तन्महदात्मकम् ॥ २१ ॥
 स्वच्छत्वं अविकारित्वं शान्तत्वमिति चेतसः ।
 वृत्तिभिर्लक्षणं प्रोक्तं यथापां प्रकृतिः परा ॥ २२ ॥
 महत्तत्त्वाद् विकुर्वाणाद् भगवद्‌वीर्यसम्भवात् ।
 क्रियाशक्तिः अहङ्कारः त्रिविधः समपद्यत ॥ २३ ॥
 वैकारिकस्तैजसश्च तामसश्च यतो भवः ।
 मनसश्चेन्द्रियाणां च भूतानां महतामपि ॥ २४ ॥
 सहस्रशिरसं साक्षाद् यं अनन्तं प्रचक्षते ।
 सङ्कर्षणाख्यं पुरुषं भूतेन्द्रियमनोमयम् ॥ २५ ॥
 कर्तृत्वं करणत्वं च कार्यत्वं चेति लक्षणम् ।
 शान्तघोरविमूढत्वं इति वा स्यादहङ्कृतेः ॥ २६ ॥
 वैकारिकाद् विकुर्वाणात् मनस्तत्त्वमजायत ।
 यत्सङ्कल्पविकल्पाभ्यां वर्तते कामसम्भवः ॥ २७ ॥
 यद् विदुर्ह्यनिरुद्धाख्यं हृषीकाणां अधीश्वरम् ।
 शारदेन्दीवरश्यामं संराध्यं योगिभिः शनैः ॥ २८ ॥
 तैजसात्तु विकुर्वाणाद् बुद्धितत्त्वमभूत्सति ।
 द्रव्यस्फुरणविज्ञानं इन्द्रियाणामनुग्रहः ॥ २९ ॥
 संशयोऽथ विपर्यासो निश्चयः स्मृतिरेव च ।
 स्वाप इत्युच्यते बुद्धेः लक्षणं वृत्तितः पृथक् ॥ ३० ॥
 तैजसानि इन्द्रियाण्येव क्रियाज्ञानविभागशः ।
 प्राणस्य हि क्रियाशक्तिः बुद्धेर्विज्ञानशक्तिता ॥ ३१ ॥
 तामसाच्च विकुर्वाणाद् भगवद्‌वीर्यचोदितात् ।
 शब्दमात्रं अभूत् तस्मात् नभः श्रोत्रं तु शब्दगम् ॥ ३२ ॥
 अर्थाश्रयत्वं शब्दस्य द्रष्टुर्लिङ्गत्वमेव च ।
 तन्मात्रत्वं च नभसो लक्षणं कवयो विदुः ॥ ३३ ॥
 भूतानां छिद्रदातृत्वं बहिरन्तरमेव च ।
 प्राणेन्द्रियात्मधिष्ण्यत्वं नभसो वृत्तिलक्षणम् ॥ ३४ ॥
 नभसः शब्दतन्मात्रात् कालगत्या विकुर्वतः ।
 स्पर्शोऽभवत्ततो वायुः त्वक् स्पर्शस्य च सङ्ग्रहः ॥ ३५ ॥
 मृदुत्वं कठिनत्वं च शैत्यमुष्णत्वमेव च ।
 एतत्स्पर्शस्य स्पर्शत्वं तन्मात्रत्वं नभस्वतः ॥ ३६ ॥
 चालनं व्यूहनं प्राप्तिः नेतृत्वं द्रव्यशब्दयोः ।
 सर्वेन्द्रियाणां आत्मत्वं वायोः कर्माभिलक्षणम् ॥ ३७ ॥
 वायोश्च स्पर्शतन्मात्राद् रूपं दैवेरितादभूत् ।
 समुत्थितं ततस्तेजः चक्षू रूपोपलम्भनम् ॥ ३८ ॥
 द्रव्याकृतित्वं गुणता व्यक्तिसंस्थात्वमेव च ।
 तेजस्त्वं तेजसः साध्वि रूपमात्रस्य वृत्तयः ॥ ३९ ॥
 द्योतनं पचनं पानं अदनं हिममर्दनम् ।
 तेजसो वृत्तयस्त्वेताः शोषणं क्षुत्तृडेव च ॥ ४० ॥
 रूपमात्राद् विकुर्वाणात् तेजसो दैवचोदितात् ।
 रसमात्रं अभूत् तस्मात् अम्भो जिह्वा रसग्रहः ॥ ४१ ॥
 कषायो मधुरस्तिक्तः कट्वम्ल इति नैकधा ।
 भौतिकानां विकारेण रस एको विभिद्यते ॥ ४२ ॥
 क्लेदनं पिण्डनं तृप्तिः प्राणनाप्यायनोन्दनम् ।
 तापापनोदो भूयस्त्वं अम्भसो वृत्तयस्त्विमाः ॥ ४३ ॥
 रसमात्राद् विकुर्वाणात् अम्भसो दैवचोदितात् ।
 गन्धमात्रं अभूत् तस्मात् पृथ्वी घ्राणस्तु गन्धगः ॥ ४४ ॥
 करम्भपूतिसौरभ्य शान्तोग्राम्लादिभिः पृथक् ।
 द्रव्यावयववैषम्याद् गन्ध एको विभिद्यते ॥ ४५ ॥
 भावनं ब्रह्मणः स्थानं धारणं सद्विशेषणम् ।
 सर्वसत्त्वगुणोद्‍भेदः पृथिवीवृत्तिलक्षणम् ॥ ४६ ॥
 नभोगुणविशेषोऽर्थो यस्य तच्छ्रोत्रमुच्यते ।
 वायोर्गुणविशेषोऽर्थो यस्य तत्स्पर्शनं विदुः ॥ ४७ ॥
 तेजोगुणविशेषोऽर्थो यस्य तच्चक्षुरुच्यते ।
 अम्भोगुणविशेषोऽर्थो यस्य तद्रसनं विदुः ।
 भूमेर्गुणविशेषोऽर्थो यस्य स घ्राण उच्यते ॥ ४८ ॥
 परस्य दृश्यते धर्मो हि, अपरस्मिन् समन्वयात् ।
 अतो विशेषो भावानां भूमावेवोपलक्ष्यते ॥ ४९ ॥
 एतान्यसंहत्य यदा महदादीनि सप्त वै ।
 कालकर्मगुणोपेतो जगदादिरुपाविशत् ॥ ५० ॥
 ततस्तेनानुविद्धेभ्यो युक्तेभ्योऽण्डं अचेतनम् ।
 उत्थितं पुरुषो यस्मात् उदतिष्ठदसौ विराट् ॥ ५१ ॥
 एतदण्डं विशेषाख्यं क्रमवृद्धैर्दशोत्तरैः ।
 तोयादिभिः परिवृतं प्रधानेनावृतैर्बहिः ।
 यत्र लोकवितानोऽयं रूपं भगवतो हरेः ॥ ५२ ॥
 हिरण्मयाद् अण्डकोशाद् उत्थाय सलिले शयात् ।
 तमाविश्य महादेवो बहुधा निर्बिभेद खम् ॥ ५३ ॥
 निरभिद्यतास्य प्रथमं मुखं वाणी ततोऽभवत् ।
 वाण्या वह्निरथो नासे प्राणोऽतो घ्राण एतयोः ॥ ५४ ॥
 घ्राणात् वायुरभिद्येतां अक्षिणी चक्षुरेतयोः ।
 तस्मात्सूर्यो न्यभिद्येतां कर्णौ श्रोत्रं ततो दिशः ॥ ५५ ॥
 निर्बिभेद विराजस्त्वग् रोमश्मश्र्वादयस्ततः ।
 तत ओषधयश्चासन् शिश्नं निर्बिभिदे ततः ॥ ५६ ॥
 रेतस्तस्मादाप आसन् निरभिद्यत वै गुदम् ।
 गुदादपानोऽपानाच्च मृत्युर्लोकभयङ्करः ॥ ५७ ॥
 हस्तौ च निरभिद्येतां बलं ताभ्यां ततः स्वराट् ।
 पादौ च निरभिद्येतां गतिस्ताभ्यां ततो हरिः ॥ ५८ ॥
 नाड्योऽस्य निरभिद्यन्त ताभ्यो लोहितमाभृतम् ।
 नद्यस्ततः समभवन् उदरं निरभिद्यत ॥ ५९ ॥
 क्षुत्पिपासे ततः स्यातां समुद्रस्त्वेतयोरभूत् ।
 अथास्य हृदयं भिन्नं हृदयान्मन उत्थितम् । ६० ॥
 मनसश्चन्द्रमा जातो बुद्धिर्बुद्धेर्गिरां पतिः ।
 अहङ्कारस्ततो रुद्रः चित्तं चैत्यस्ततोऽभवत् । ६१ ॥
 एते हि अभ्युत्थिता देवा नैवास्योत्थापनेऽशकन् ।
 पुनराविविशुः खानि तमुत्थापयितुं क्रमात् । ६२ ॥
 वह्निर्वाचा मुखं भेजे नोदतिष्ठत् तदा विराट् ।
 घ्राणेन नासिके वायुः नोदतिष्ठत् तदा विराट् । ६३ ॥
 अक्षिणी चक्षुषादित्यो नोदतिष्ठत् तदा विराट् ।
 श्रोत्रेण कर्णौ च दिशो नोदतिष्ठत् तदा विराट् । ६४ ॥
 त्वचं रोमभिरोषध्यो नोदतिष्ठत् तदा विराट् ।
 रेतसा शिश्नमापस्तु नोदतिष्ठत् तदा विराट् । ६५ ॥
 गुदं मृत्युरपानेन नोदतिष्ठत् तदा विराट् ।
 हस्ताविन्द्रो बलेनैव नोदतिष्ठत् तदा विराट् । ६६ ॥
 विष्णुर्गत्यैव चरणौ नोदतिष्ठत् तदा विराट् ।
 नाडीर्नद्यो लोहितेन नोदतिष्ठत् तदा विराट् । ६७ ॥
 क्षुत्तृड्भ्यां उदरं सिन्धुः नोदतिष्ठत् तदा विराट् ।
 हृदयं मनसा चन्द्रो नोदतिष्ठत् तदा विराट् । ६८ ॥
 बुद्ध्या ब्रह्मापि हृदयं नोदतिष्ठत् तदा विराट् ।
 रुद्रोऽभिमत्या हृदयं नोदतिष्ठत् तदा विराट् । ६९ ॥
 चित्तेन हृदयं चैत्यः क्षेत्रज्ञः प्राविशद्यदा ।
 विराट्तदैव पुरुषः सलिलाद् उदतिष्ठत ॥ ७० ॥
 यथा प्रसुप्तं पुरुषं प्राणेन्द्रियमनोधियः ।
 प्रभवन्ति विना येन नोत्थापयितुमोजसा ॥ ७१ ॥
 तमस्मिन् प्रत्यगात्मानं धिया योगप्रवृत्तया ।
 भक्त्या विरक्त्या ज्ञानेन विविच्यात्मनि चिन्तयेत् ॥ ७२ ॥


इति श्रीमद्‌भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
तृतीयस्कन्धे षड्‌विंशोऽध्यायः ॥ २६ ॥

 हरिः ॐ तत्सत् श्रीकृष्णार्पणमस्तु ॥