PRABHAKAR K BODHANE कृते सदस्यस्य योगदानानि

१३ जनवरी २०१८

• १२:४२१२:४२, १३ जनवरी २०१८ भेदः इतिहासः +५,१८३‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/४७ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: अथ शिक्षावल्ल्यां द्वितीयोऽनुवाकः । ( शिक्षाध... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती

३० डिसेम्बर् २०१७

• ०९:०९०९:०९, ३० डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +६,४८७‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/४६ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: {{RunningHeader|left='''८'''|center='''तैत्तिरीयोपनिषत्'''}}[ शिक्षावल्... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती
• ०९:०५०९:०५, ३० डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +४,४९६‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/४५ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: अथ शिक्षावल्ल्या प्रथमोऽनुवाकः (शान्तिः ) इंद्... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती
• ०८:५४०८:५४, ३० डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +५‎ पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/४४ ‎No edit summary
• ०८:५१०८:५१, ३० डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +७,००८‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/४४ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: {{RunningHeader|right='''६'''|center='''भाष्योपोद्घातः'''}} तैतियएनं यथा... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती
• ०८:४६०८:४६, ३० डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +६,१९४‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/४३ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: {{RunningHeader|right='''५'''|center='''भाष्योपोद्घातः'''}} अन्यथा ह्यभा... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती
• ०८:२८०८:२८, ३० डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,६३४‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/२९ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: XXV or True, and as realised in practice is the Good. Anda or Blessed. ness is an indispensable constituent of Brahman, and a... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• ०८:२७०८:२७, ३० डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,३३६‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/२८ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: XV together. The freedom of the will, the immortality of the soul, and the existense of God are, according to Kant, but the p... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• ०८:२७०८:२७, ३० डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,३३७‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/२७ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: XX111 as being a manifestation of the Self-the one spirit in which all the little selves lose their individuality—the God t... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• ०८:२७०८:२७, ३० डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,१४७‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/२६ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: ११ 'The Vedanta requires that duty should be done for dutys sake. We should act in the right direction, because it is a d... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• ०८:२६०८:२६, ३० डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,२५५‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/२५ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: XCX1 come for salvation. The Law of Kate is nothing more than the law of conservation of energy. It simply means that nothing... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• ०८:२६०८:२६, ३० डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,०८२‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/२४ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: lkinds of worldly activities, intellectual and moral. As he main tained this will to be otonomous and inconsistent with depen... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• ०८:२६०८:२६, ३० डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +४,७६५‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/२३ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: XX To find the trie groundwork of the rules of morality is one of the most vexed questions of philosophical speculations. Kan... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• ०८:२५०८:२५, ३० डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,३७०‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/२२ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: 0B which he seeks to realise is Eternal Existence, Knowledge, and The Biss. Professor Max Miller writes deliberately as follo... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः

२९ डिसेम्बर् २०१७

• १३:४०१३:४०, २९ डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,४०८‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/२१ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: XV11 contingent being involves the necessary existence of Brahman. The nerve of this proof lies in the absurdity of supposing... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• १३:४०१३:४०, २९ डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,२९७‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/२० ‎ →‎अपरिष्कृतम्: X1 १) greatly care whether there be God or not, provided that the price of the stock does not fall. If you want to awaken h... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• १३:४०१३:४०, २९ डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,१२९‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/१९ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: all practical purposes, the Vedantist would hold that the whole phenomenal world, both in its objective and subjective charac... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• १३:३९१३:३९, २९ डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,८७६‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/१८ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: १० all subordinate to the higher concerns of philosophy. Prof. Euxley in a remarkable passage says:—The student of natu... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• १३:३९१३:३९, २९ डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,०८६‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/१७ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: X11 Charles Johnston writes:</Now here counles in the moral of the tale. It is axiomatic-at least with the modern Europeans;... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• १३:३८१३:३८, २९ डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,१७३‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/१६ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: x11 The Vedanta says that the world is a mere dream, implying thereby that it has no real and permmanent existence. 'The very... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• १३:३८१३:३८, २९ डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,३६७‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/१५ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: 1 tragic. Whoever hopes to find it anything else, either now or in some far-of heaven, hopes unquestionably in vain. If that... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• १३:३७१३:३७, २९ डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,२२५‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/१४ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: verse. The burden of the Western philosophy is what is 728ntally xtuteligible and that of the Vedanta philosophy is what is b... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• १३:३७१३:३७, २९ डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,५६३‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/१३ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: 1X The idea that there are differentiations and consequently imper fections, is a Superimposition caused by Ignorance, but st... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• १३:३६१३:३६, २९ डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,२४५‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/१२ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: ... vut. .aDd at rest, the inner unity, the ultimate substratum of this phenomenal universe reveals itself. Tne Vedantist... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• १३:३६१३:३६, २९ डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,०८९‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/११ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: vii by an intense love of his subject and a profound regard for the honour of Shri Shankaracharya. When we hear writers of re... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• १३:३६१३:३६, २९ डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,२२८‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/१० ‎ →‎अपरिष्कृतम्: excellent so far as they go. Shri Shankar misunderstood is repellent; and partial understanding does not , merely because par... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• १३:३५१३:३५, २९ डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,१८५‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/९ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: grandeur and the beauty of the Advaita System, we must, by diligent industry and by transparent sincerity, seek to make that... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• १३:३५१३:३५, २९ डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +१,८०२‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/८ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: 1 My best thanks are due to my friend MtAnbalal M. Engineer, B. A. , LL. B., fo¢his invaluable help in correcting and punctu... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• १३:३४१३:३४, २९ डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +१,९०३‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/७ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: iii an excellent summary of the :Bhshya, At the end will be found Skankarananda-Dzlrlka which is a running comnlentary in e... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• १३:३३१३:३३, २९ डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +२,०२६‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/६ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: Shri Vani vilas Press edition of this Upanishad was received only after half the work had been printed. An excellent edition... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः
• १३:३२१३:३२, २९ डिसेम्बर् २०१७ भेदः इतिहासः +१,५३३‎ (नवीनम्) पृष्ठम्:तैत्तिरीयोपनिषद्भाष्यम्.djvu/५ ‎ →‎अपरिष्कृतम्: P R E F A C E संसाराध्वनि तापभानुकिरणनोद्तदाहव्यथा ख... नवीन पृष्ठं निर्मीत अस्ती वर्तमानः